RACHETA ORESHNIK: SUPER-ARMA RUSIEI ȘI SFÂRȘITUL APĂRĂRII

OPRESIUNE PRIN ORGASM?
– industria porno ca activism “antifascist” evreiesc și terorism cultural
De Jonas E. Alexis, redactor principal – https://www.vtforeignpolicy.com/2025/01/oppression-by-orgasm-the-porn-industry-as-jewish-anti-fascist-activism-cultural-terrorism

Pornografia – la fel ca avortul, feminismul, drepturile homosexualilor și normalizarea pedofiliei – este promovată de cel mai bogat și mai bine organizat grup etnic de pe planetă ca o formă de activism etno-politc. ~ Kenneth Vinther

În urma unei serii de cazuri în care s-a descoperit că site-urile web pornografice găzduiesc videoclipuri care înfățișează violurile de fete minore (în unele cazuri platformele au refuzat să elimine videoclipurile), aproximativ 2 milioane de persoane au semnat de atunci o petiție pentru eliminarea unei varietăți de porno. site-uri și își pun în judecată directorii pentru trafic de persoane (acest scandal a culminat recent cu un boicot al Pornhub de către Mastercard și Visa).

Ca răspuns la creșterea sentimentului anti-pornografie, publicațiile mass-media de masă și revistele academice au lansat o campanie de defăimare a mișcării anti-pornografie pentru că ar încuraja „antisemitismul” și „teoriile conspirației antisemite”.

Într-un articol care dezvăluie „rădăcinile de extremă dreaptă ale #NoNutNovember”, revista Rolling Stone descrie un segment mare al mișcării anti-pornografie ca „un mic amestec înfiorător de ură determinată de nesiguranță, cu antisemitism, misoginie și homofobie. up in one”, alimentat de „teoria conspirației conform căreia evreii domină industria porno și folosesc pornografia ca o modalitate de a controla bărbați albi.”

Articolul susține, de asemenea, că „ideologia anti-masturbare a fost folosită istoric ca un instrument de către figurile fasciste pentru a obține controlul social” prin manipularea bărbaților reprimați sexual prin rușine socială. De asemenea, New York Times a atras atenția asupra acestei periculoase „teorii a conspirației”, despre care consideră că contribuie la „recenta creștere a crimelor motivate de ură”.

Organismele de pază ale antisemitismului și ziarele evreiești precum Jerusalem Post au devenit apoplectice când un afiliat Al-Jazeera a susținut că evreii au creat și controlează industria porno pentru că „Il urăsc pe Hristos”.
Kristoff Kerl rezumă problema în revista Studies in American Jewish Literature.

Potrivit lui Kerl, „fantezia” ridicolă a unei conspirații evreiești din spatele pornografiei, care este promovată în mod irațional de grupurile de ură de extremă-dreapta, este următoarea: evreii folosesc porno pentru a „eroda ordinea presupusă „naturală” a supremației albe” pentru „ subvertiază. . . sexualitate creștină”, pentru a proiecta o „schimbare a orientării sexuale cauzată de porno. . . [și provoacă o] criză de reproducere pentru „rasea albă”,” pentru a promova amestecul și a „crește poftele sexuale ale bărbaților de culoare sau ale bărbaților evrei pentru femeile albe” și, în sfârșit, ca „o tehnică de război psihologic” pentru a calma și pacifică bărbații albi.

Doamna protestează prea mult?
Răspunsul este da, în ciuda protestelor din articolele de mai sus care spun contrariul. Toate aceste „fantezii” antisemite pot fi dovedite. Mai mult, toate aceste afirmații pot fi dovedite, direct din gura lui, prin citarea pornografilor evrei care se bucură. Multe dintre aceste afirmații provin de la evrei înșiși, nu de la antisemiți. Mulți pornografi și cercetători evrei admit în mod deschis că evreii se angajează în producerea și diseminarea pornografiei pentru a submina și distruge cultura gentilă[non evreiasca].

În primul rând, să stabilim prezența evreiască enormă în industria porno, astfel încât orice pretenție contrarie să poată fi respinsă din start.
Kerl recunoaște în articolul său că cei mai notorii pornografi din istoria Americii – Ruben Sturman și Steven Hirsch – sunt evrei. Cunoscuți, respectiv, drept „Walt Disney al pornografiei” și „Donald Trump al pornografiei”, cei doi au deținut titlul de cel mai mare distribuitor de pornografie din America.

Sturman și-a construit imperiul porno în timp ce se sustrage de la FBI și, după ce a murit ca mafiotul evreu lacom, stereotip, în închisoarea federală, el a transmis afacerea de familie fiului său, David. Hirsch este încă în viață. El deține Vivid Entertainment, cea mai mare rețea de porno din lume de astăzi.

Seth Warshavsky, un evreu polono-american cunoscut pentru pionieratul pornografiei pe internet, este numit „fața publică a pornografiei online”. David F. Friedman a fondat Adult Film Association of America. William Margold a fost un regizor porno, activist și director al Free Speech Coalition, o asociație comercială care militează în numele industriei filmului pentru adulți.

Paul Fishbein, Irv Slifkin și Barry Rosenblatt dețin AVN Media, iar Mark Spiegler deține Spiegler Girls (se presupune că Spiegler deține, de asemenea, domeniul pentru site-ul web pedofil NAMBLA, potrivit unor scurgeri de la Porn Wikileaks, acum dispărut). Proprietarii evrei de studiouri și magnați ai industriei pentru adulți sunt Seymore Butts, John Stagliano, Phil Harvey, Joe Francis, Winston Wolf, Gary Cremin, Bruce J. Friedman, Cable Rosenberg, Mike Kulich și Greg Lansky (Mark Collett are un rezumat aici) .

Luke Ford prezintă o altă listă cuprinzătoare (arhiva eseurilor lui Ford poate fi găsită aici): Ron Braverman, John Bone, Wesley Emerson, Herbert Feinberg, Hank Weinstein, Lenny Friedlander, Bobby Hollander, Rubin Gottesman, Fred Hirsch (tatăl lui Steven Hirsch), Paul Apstein, Steve Orenstein, Jack Richmond, Theodore Rothstein, Ron Sullivan, Jerome Tanner, Armand Weston și Sam și Mitch Weston.

„Drăguțul star porno evreu” Ron Jeremy (care a mers la o școală ebraică) a explicat că unul dintre motivele prezenței evreiești copleșitoare în industria porno este că „familiile evreiești tind să fie mai liberale decât cele creștine.” Întrebați producătorul evreu de porno Seymore Butts, un alt motiv important este nepotismul evreiesc (care este și modul în care Jeremy s-a lansat în cariera sa): „dacă patru oameni concurează pentru un loc de muncă, iar trei dintre ei sunt goyim [neevrei], evreul, toate lucrurile fiind egale, va primi slujba. Așa lucrez eu. Dacă am trei actori care participă la un rol și unul dintre ei este evreu și toți sunt în același stagiu. . . Dați-mă în judecată.”

A apărut la începutul anilor 2000 din „Silicon Valley North” din Montreal, alături de alte monopoluri tehnologice precum Facebook, Google și YouTube. În timp ce Antoon nu este identificabil evreu, articolul Rolling Stone neglijează să menționeze că directorul operațional, David Marmorstein, este. În plus, monopolul MindGeek se datorează în mare parte unei legături pe care fostul proprietar a avut-o cu firma de pe Wall Street Colbeck Capital Management – condusă de foști directori Goldman Sachs – care a acordat companiei un împrumut de 362 de milioane de dolari în 2011. Dacă directorii seniori ai Colbeck Management, Jason Colodne și Jason Beckman, nu sunt evrei, au legături serioase evreiești, deoarece au cosemnat-o pe cea a lui Ryan Kavanaugh (președintele Warner). Bros. Pictures) ketubah, adică documentul de căsătorie evreiesc, pentru una dintre căsătoriile sale.

Pornografii evrei și organizațiile evreiești au fost, de asemenea, esențiale în legalizarea pornografiei în Statele Unite. De exemplu, reclamantului evreu Samuel Roth (care a scris Evreii trebuie să trăiască, care descrie ura evreiască față de neevrei și cultura lor) este creditat că a extins definiția legală a ceea ce constituie obscenitate în cazul Roth împotriva Statelor Unite (1957), argumentând acel material obscen ar trebui protejat prin Primul Amendament.

În timp ce instanța a hotărât împotriva lui Roth, a fost provocată să redefinească obscenitatea ca „material care tratează sexul într-un mod care atrage interesul lasciv.” Această definiție va deveni mai târziu baza testului Miller, care a devenit testul Curții Supreme. pentru definirea materialului obscen în urma procesului împotriva reclamantului evreu Marvin Miller în Miller v. California (1973).

Pornografi evrei de seamă, precum Al Goldstein, vor învinge ulterior acuzațiile pentru obscenitate, exploatând formularea testului Miller. De exemplu, Goldstein se laudă în autobiografia sa că i-a învins pe procurorii de obscenitate „punându-i în situația de a fi nevoiți să recunoască o prostie pe tribună” pentru a dovedi dacă materialul său „a apelat la un interes lasciv” sau nu.

Alături de alte două cazuri de obscenitate importante împotriva pornografului Larry Flynt și a actorului evreu Harry Reems, precedentele obținute de Goldstein au împiedicat efectiv capacitatea de a face condamnări pentru obscenitate și au deschis calea pentru normalizarea pornografiei hardcore. Goldstein s-a lăudat mai târziu: „Ce îl face pe Al Goldstein? Al Goldstein este o legendă. Câți oameni au legalizat pornografia? Adică nenorocitul de Fishbein merge pe coasta, iar Ron Jeremy merge pe coasta. Am schimbat legea.”

În ceea ce privește Larry Flynt, în timp ce Flynt nu este evreu, el a fost un donator remarcabil al Ligii Anti-Defaimare (ADL). În timp ce ADL este una dintre organizațiile principale care conduce cenzura discursurilor instigatoare la ură pe platformele de social media și la nivelul guvernului federal, ADL are, de asemenea, o istorie de susținere a libertății de exprimare pentru pornografi.

ADL nu crede că Primul Amendament ar trebui să protejeze discursul care critică evreii, dar crede că Primul Amendament ar trebui să protejeze pornografii.
De asemenea, ADL i-a acordat lui Hugh Hefner „Premiul lor american pentru libertate la o cină-dans la modă cu cravată neagră” în 1980, lăudându-l pe Hefner pentru că „imperiul pe care l-a fondat a avut un impact larg, nu numai asupra industriei editoriale, ci și asupra de asemenea, moralele societății americane.”

În plus, Abe Foxman – fost director național al ADL – ia lăudat pe evrei din industria pornografiei ca americani paradigmatici: „Acei evrei care intră în industria pornografiei au făcut-o ca indivizi care urmăresc visul american.”
Luke Ford spune că „Publishers Weekly m-a luat la ochi pentru acea „generalizare ofensivă” despre evrei, dar este adevărat. Marii macheri [din industria pornografiei] sunt evrei.”

Profesorul Nathan Abrams deplânge „că aniversarea a 350 de ani de la sosirea evreilor în Statele Unite nu a inclus nicio sărbătoare a inovației evreiești în acest domeniu. . . de ce ne este rușine de rolul evreiesc în industria porno? S-ar putea să nu ne placă, dar rolul evreiesc în acest domeniu a fost semnificativ și este timpul să se scrie în serios despre asta.”
Evreii reprezintă aproximativ 2% din populația americană, dar sunt suprareprezentați în mare parte în industria porno.

Industria porno ar putea fi caracterizată în mod rezonabil ca fiind o industrie unică evreiască – ironic, având în vedere că pornografia a fost interzisă în Israel, deoarece provoacă „rău mare copiilor”. După cum scrie Benjamin Garland, „a spune că industria pornografiei este evreiască este ca și cum ai spune că cerul este albastru”.

Deci, întrebarea nu este dacă industria porno este evreiască sau nu. Întrebarea este de ce. Și un motiv este, fără îndoială, acela de a submina și distruge cultura și civilizația albă, occidentală.

După cum am menționat anterior, există o mulțime de dovezi care sugerează că evreii văd și folosesc pornografia ca pe o armă. O dovadă foarte clară a fost oferită de IDF în 2002. După ce au ocupat orașul Ramallah din Cisiordania, forțele de ocupație israeliene au capturat posturile locale de televiziune și au început să transmită pornografie hardcore pentru a „șoc psihologic” și a demoraliza locuitorii.

Distribuția pornografiei hardcore poate fi demonstrată că atinge un scop similar și în America și Europa de Vest.
Savanți evrei precum profesorul Abrams au descris industria porno ca o extensie a atacului revoluționar sexual asupra culturii occidentale condus de marxişti evrei precum Wilhelm Reich și Herbert Marcuse, care i-au inspirat pe mulți dintre pornografii evrei aflați în avangarda legalizării pornografiei în anii ’70.

Identitatea evreiască a acestor intelectuali și atitudinile lor anti-familie nu sunt întâmplătoare: aceste figuri evreiești s-au identificat în mod conștient ca evrei și au văzut ca anihilarea instituțiilor sociale conservatoare să fie în interesul comunității evreiești în general, deoarece credeau că acest lucru ar fi făcut. face societatea rezistentă la antisemitism. Aceste mișcări ilustrează de ce evreii văd promovarea decadenței sexuale ca fiind benefică pentru comunitatea evreiască și modul în care comunitatea evreiască vede pornografia ca pe o armă culturală.

Pentru discuția noastră, notabilii din această mișcare ajung cel puțin până la începutul secolului al XX-lea, începând cu filozoful marxist György Lukács.
Georg Bernard Baron Lukács von Szegedin — prescurtat György Lukács — era fiul unui bancher de investiții evreu bogat, un baron prin moștenire în fostul Imperiu Austro-Ungar și unul dintre cei mai influenți intelectuali marxişti de la începutul secolului al XX-lea.

În mai 1919, în urma revoluției bolșevice maghiare și a înființării Republicii Sovietice Maghiare a lui Béla Kun, de asemenea, fiul unei familii evreiești bogate, Lukács a fost numit comisar al poporului pentru educație și cultură. Lukács devenise deziluzionat de clasele muncitoare creștine, care – după cum consemnează Cécile Tormay în celebrul ei Jurnal al haiducului – au refuzat să îmbrățișeze comunismul internațional și au rămas credincioase lui Dumnezeu și țării.

Din acest motiv, Lukács a identificat cultura creștină occidentală ca un obstacol în calea emancipării sociale comuniste și a susținut că „răsturnarea valorilor la nivel mondial nu poate avea loc fără „anihilarea vechilor valori” și crearea altora noi de către revoluționari. În calitate de Comisar al Poporului pentru Educație și Cultură, Lukács și-a propus să „anihileze aceste vechi valori” prin educația de stat, inclusiv prin programe complete de educație sexuală. pentru şcolari şi promovarea feminismului.

O piesă sub eticheta „Teroarea roșie” folosită pentru a descrie crimele în masă bolșevice din 1918, ai căror autori erau, de asemenea, în mare parte evrei, acest program de educație sexuală a ajuns să fie cunoscut drept „terorism cultural” de către oponenții săi.,
Prelegeri speciale au fost organizate în școli și literatură tipărită și distribuită pentru a „instrui” copiii despre dragostea liberă, despre natura actului sexual, despre natura arhaică a codurilor familiale burgheze, despre depășirea monogamiei și irelevanța religiei, care privează omul de orice plăcere.

Acest apel la revoltă adresat copiilor a fost însoțit de un apel la revoltă adresat femeilor maghiare. . . Un document publicat de Comisariatul lui Lukács cheamă femeile din întreaga lume să se unească și să răstoarne lanțurile impuse lor de bărbații cu spirit burghez exploatatori.

Programul lui Lukács a fost de scurtă durată, întrucât Republica Sovietică Maghiară a fost învinsă și dizolvată de România în august 1919, iar Lukács a fost forțat să fugă la Viena. Cu toate acestea, ideea de a sexualiza copiii pentru a combate sentimentele reacţionare ar reveni în rândul comuniștilor evrei proeminenți, precum Wilhelm Reich.

Născut într-o familie de evrei din provincia austro-ungară Galiția, Reich își înregistrează adolescența în autobiografia sa intitulată Passion of Youth (1988), unde își amintește cu drag de violarea servitoarelor familiei sale, implicarea în bestialitate cu animalele de fermă, masturbându-se la gânduri cu mama lui și pofta după sora prietenilor săi pentru că era obsedat de „părul ei glorios, lung și blond.”

După ce a studiat medicina la Universitatea din Viena la începutul anilor 1920, Reich și-a urmat cariera de psihanalist și este cunoscut pentru sintetizarea lucrărilor lui Sigmund Freud și Marx. După ce s-a alăturat Partidului Comunist din Germania în 1930, Reich a produs două cărți foarte influente: Revoluția sexuală (1936), care a oferit numele mișcării de eliberare sexuală din anii 60 și 70, și Psihologia în masă a fascismului (1933), care a atacat mișcările autoritare de dreapta din Europa.

În Uniunea Sovietică, cuvântul psikhushka a fost folosit pentru a descrie spitalele de psihiatrie în care dizidenții politici erau internați după ce au fost diagnosticați ca bolnavi mintal de către stat. Într-o aplicație similară a psihiatriei politizate, Reich a susținut că a diagnosticat convingerile fasciste ca fiind o tulburare de personalitate cauzată de reprimarea sexualității cuiva în timpul copilăriei.

Potrivit lui Reich, suprimarea sexualității naturale la copil, în special a sexualității sale genitale, îl face pe copil să fie temător, timid, ascultător, frică de autoritate, „bun” și „ajustat” în sens autoritar; paralizează forțele rebele pentru că orice răzvrătire este încărcată de anxietate; produce, prin inhibarea curiozității sexuale și a gândirii sexuale la copil, o inhibiție generală a gândirii și a facultăților critice.

Pe scurt, scopul suprimării sexuale este acela de a produce un individ care să fie adaptat ordinii autoritare și care să se supună acesteia în ciuda tuturor mizeriei și degradării. La început, copilul trebuie să se adapteze la structura statului miniatural autoritar, familia; acest lucru îl face capabil să fie subordonat ulterior sistemului autoritar general. Formarea structurii autoritare are loc prin ancorarea inhibiției sexuale și a anxietății sexuale.

Verdictul lui Reich cu privire la vindecarea tulburării de personalitate fascistă? „Dă-le copiilor cunoștințe sexuale adevărate i.e. încurajează explorarea sexuală a adolescenților, cum ar fi masturbarea, pentru a elibera de confuzia sexuală. . . Odată ce copiii și adolescenții vor fi atinși în masă prin interesele lor sexuale, va exista o puternică contrapondere împotriva forțelor reacționale.”

Reich a devenit un paria pentru susținerea abuzului asupra copiilor. În consecință, Partidul Comunist Danez l-a pus pe lista neagră și, după ce a fugit în America de la NSDAP din Germania, guvernul american i-a ars cercetările și l-a întemnițat pentru comportament legat de Centrul său de Cercetare Orgonomică pentru Sugari, unde se pare că abuzul sexual asupra copiilor era rampant.

Cu toate acestea, în ciuda eșecului aparent al lui Lukács și Reich, teoriile lor despre dezmembrarea civilizației creștine prin eliberarea sexuală și-au găsit maturitatea filozofică în teoria critică a Școlii de la Frankfurt.
Institutul inofensiv de cercetare socială a fost fondat și finanțat de Felix Weil — fiul unui comerciant evreu-argentinian bogat — la Frankfurt, Germania, în 1923.

A adunat un grup de intelectuali marxişti aproape exclusiv evrei, precum Max Horkheimer, Theodor W. Adorno și Herbert Marcuse, să dezvolte marxismul prin sintetizarea eliberării sociale marxiste cu psihanaliza freudiană. cu lucrările unor luminati precum Lukács. Două dintre principalele obiective ale Institutului au fost să abordeze „criza marxismului” referindu-se la eșecul comunismului de a se impune printre clasele muncitoare din Europa și să se confrunte cu problema creșterii antisemitismului fără îndoială o reacție la terorismul cultural al marxiștilor evrei precum Lukács și Wilhelm Reich, persecuțiilor în masă ale creștinilor de către Ceka sovietică și revoluțiilor instigate în Rusia, Ungaria și Germania de către teroriști revoluționari evrei precum Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht și Kurt Eisner. Școala a fugit din Germania în 1933 și în cele din urmă și-a găsit drumul spre America, unde și-a continuat proiectul cu o intensitate reînnoită.

Marx a afirmat că scopul filosofiei nu este de a interpreta, ci de a schimba lumea. Școala din Frankfurt a fost preocupată în mod similar de dezvoltarea strategiilor de modificare a societății, „dar de asemenea erau conștienți de numeroasele obstacole în calea schimbării radicale” – unele dintre aceste obstacole fiind creștinismul, familia tradițională și morala sexuală convențională, așa cum a fost identificat mai devreme de către Lukács și Reich.

Marx a declarat vag că „o eră a revoluției sociale” va începe după instaurarea comunismului. Școala din Frankfurt a rearanjat prioritățile, argumentând în schimb că revoluția socială trebuie să fie pe primul loc.
În acest sens, una dintre cele mai mari contribuții ale Școlii din Frankfurt a fost studiul foarte influent Autoritar Personality.

Studiul, finanțat de Comitetul Evreiesc American, a încercat să identifice autoritarismul și antisemitismul ca o tulburare de personalitate atribuită următoarelor valori din copilărie: „idealizarea convențională a părinților; supunerea la autoritatea părintească și valorile; un simț al obligației și al datoriei față de părinți; și „orientarea în grup către . . . familia omogen-totalitară.”

Studiul nu a aplicat proceduri de testare riguroase și empirice pentru a verifica sau a infirma ipoteza, deoarece a fost intenționat de către autorii săi să ofere o bază empirică pentru teoria filozofică și politică a priori a antisemitismului a Școlii de la Frankfurt.

În cuvintele lui Horkheimer, studiul a reprezentat o oportunitate pentru cercetarea științifică socială „de a se transforma direct în propagandă”.27 Prin urmare, ca și Reich, studiul a patologizat „relațiile familiale apropiate și sănătoase”. . . ca un indiciu al tulburării psihice. . . într-o încercare de a face societățile occidentale rezistente la antisemitism.”

Deși studiul a fost, în esență, activism politic antifascist mascanat în cercetare științifică, a fost puternic promovat și a devenit extrem de influent în științele sociale americane – „niciun volum publicat după războiul în domeniul psihologiei sociale nu a avut un impact mai mare asupra direcției actuale. lucrări empirice care se desfășoară astăzi în universități.”

Contribuția cea mai de impact a Școlii de la Frankfurt este teoria critică, care este un cadru analitic marxist modernizat, bazat pe sinteza lui Marx și Sigmund Freud, care identifică opresiunea ca un fenomen social și cultural mai degrabă decât ca fenomen politico-economic.

În cuvintele lui Horkheimer, scopul teoriei critice este „abolirea nedreptății sociale. . . și abolirea relațiilor sociale care în prezent împiedică dezvoltarea. . . să-l ajute pe om să se emancipeze de constrângerea naturii și de acele forme de viață socială și de ordinele juridice, politice și culturale care au devenit pentru el o cămașă de forță.”

Cu alte cuvinte, teoria critică este o revoluție. împotriva tuturor instituțiilor sociale majore ale civilizației albe occidentale – creștinismul, familia patriarhală tradițională, castitatea și convenția socială – pe care teoria critică le identifică ca sisteme iremediabile de opresiune socială.

Teoria critică a pus bazele pentru mișcarea masiv influențată Noua Stânga, care a susținut drepturile civile, feminismul, drepturile la avort și drepturile homosexualilor. La fel ca bolșevismul, această mișcare a fost în mare parte evreiască.

În anii 60 a avut loc „o migrație politică în masă a evreilor din marxismul ortodox în Noua Stânga” care au devenit dezamăgiți de comunism în urma campaniei anti-evreiești a lui Stalin. În plus, în esență toate figurile cheie ale Noii Stângi au fost radicali evrei precum Alan Ginsberg, Betty Friedan, Gloria Steinem și Daniel Cohn-Bendit.

Cohn-Bendit – care a fost membru al Parlamentului European și încă prezidează grupuri parlamentare în prezent – a luptat împotriva fascismului în stilul Reich, molestând copiii de 5 ani într-o „grădiniță antiautoritară” anarhistă în anii ’60. El descrie aceste „întâlniri sexuale” în cartea sa The Great Bazaar (1975).

„Părintele Noii Stângi” a fost teoreticianul evreu al școlii de la Frankfurt Herbert Marcuse, care – în cuvintele lui Matt Taibbi – „ne-a oferit totul, de la „Tăcerea echivalează cu violență” la „Prea multă democrație” la „Criza dezinformarii” și În apărarea jefuirii proiectului 1619 și a bebelușului antirasist.”

În plus, lucrarea sa Eros și civilizație a completat lucrările lui Wilhelm Reich oferind un cadru teoretic pentru revoluția sexuală. Marcuse a tradus, de asemenea, teoria critică în praxia revoluționară a Noii Stângi, identificând strategii și elemente demografice cheie pentru realizarea schimbărilor sociale și politice.

Marcuse a susținut că marxistii ortodocși și-au pierdut credința în proletariat, deși „clasa muncitoare nu este o clasă revoluționară. . . unde rezistența săracilor a cedat, studenții conduc lupta împotriva soldateska și poliția. . . [și] militanții de culoare plătesc cu viața lor.”

Marcuse a îndemnat stânga să accepte radicalii studenți din clasa de mijloc și coalițiile minoritare ca o nouă avangardă revoluționară și să îmbrățișeze strategii precum marșul lung prin instituții, mai degrabă decât violenal. răsturnare a societăţii burgheze.

Marcuse a lucrat pentru a implica și mobiliza „studentul ca subiect revoluționar” de-a lungul anilor ’60, iar lucrările sale au fost printre inspirațiile centrale ale revoltelor studențești ale deceniului, în care protestatarii studenți și anarhiștii evrei s-au revoltat în marile orașe.

O scurtă examinare a originilor intelectuale ale revoluției sexuale relevă o tendință vizibilă a radicalilor evrei proeminenți care manifestă o ostilitate necruțătoare și viscerală față de instituțiile centrale ale civilizației și culturii europene albe: religia, responsabilitatea sexuală și familiile tradiționale coezive. Acest lucru se datorează faptului că ele identifică în mod explicit aceste instituții ca semințe de antisemitism, adică surse de capital social gentil și, prin urmare, ca amenințări la adresa comunității evreiești.

Aceste două lucruri nu sunt fără legătură. După cum arată Dr. MacDonald, acești „intelectuali evrei și activiști politici s-au identificat puternic ca evrei și și-au văzut munca ca promovând agende specifice evreiești.” Acest atac asupra structurilor familiale puternice, patriarhale gentile/neevreiesti și a moralității sexuale convenționale, și înlocuirea vechilor valori creștine cu narcisismul egocentric al anilor 68, a fost motivat de dorința de a sparge capitalul social și coeziunea morale crestine și astfel producând o nouă societate care ar fi puternic izolată de manifestările de antisemitism.

Un exemplu notoriu care nu este tratat mai sus este Sigmund Freud. Freud a pus bazele intelectuale pentru teoriile lui Wilhelm Reich și ale școlii de la Frankfurt lansând propriul atac asupra atitudinilor și comportamentelor sexuale creștine convenționale. Și, la fel ca și școala de la Frankfurt, Freud și-a văzut teoriile „ca un mecanism pentru a pune capăt antisemitismului”.
În propriile sale scrieri, Freud fantazeaza despre el însuși ca „Hannibal, liderul semitic al Cartaginei. . . într-un război împotriva culturii gentile. . . și împotriva Romei și a instituției sale fiice, Biserica Catolică”, pe care el a identificat-o ca fiind iremediabil de rău, represiv și antisemit.

Dragostea liberă, teoria rasei critice și studiile de gen (toate derivate ale teoriei critice) sunt ideologiile dominante ale Occidentului de astăzi. Și acum că aceste ideologii sunt ferm la putere, puteți găsi o mulțime de cărți și articole în care comunitatea evreiască își asumă cu bucurie meritul pentru împingerea învelișului cultural și pentru rolul său de avangardă a mișcării de eliberare sexuală. Evreii își numesc misiunea de a lupta împotriva tuturor formelor de discriminare și prejudecăți tikkun olam (ebraică pentru obligația evreiască de a „vindeca lumea”).

Un articol din Times of Israel spune: „Cum „tikkun olam” l-a inspirat pe primul politician deschis gay din lume, Harvey Milk”.
Un articol din Tablet Magazine spune: „Primul sărut lesbian de la Broadway a fost inițial în idiș”.
Un articol de la Haaretz spune: „Actori geniali precum Larry David și Sarah Silverman contestă puternica cultură religioasă a Americii, favorabilă familiei și își afirmă evreitatea prin glorificarea obscenității”.

În timp ce i-a lăudat pe evrei la un eveniment din Luna moștenirii evreiești americane, Joe Biden a declarat: „Pariez că 85% dintre aceste schimbări referitor la acceptarea publică a căsătoriei gay, fie că este vorba de la Hollywood sau de pe rețelele sociale, sunt o consecință a liderilor evrei din industria porno.”

Un alt exemplu este Greg Lansky. Un magnat evreu de porno obsedat de sine din Franța, care se bucură de atenția presei, el ilustrează că pornografia nu este doar despre bani. Într-un interviu acordat lui Haaretz, Lansky descrie modul în care „a suferit în mod obișnuit de antisemitism” când era copil în Franța, sub o fotografie în care Lansky era un băiat tânăr lângă Zidul Plângerii din Ierusalim. Într-un model remarcabil de asemănător cu motivațiile altor pornografi evrei, Lansky spune că „s-a angajat în acest efort [industria filmului pentru adulți] pentru că simt că aparțin acestei lupte pentru acceptare.”

Pornografia este o armă esențială în lupta evreiască pentru „acceptare” împotriva antisemitismului și autoritarismului – adică familii sănătoase și moralitate sexuală heteronormativă responsabilă. Acesta este motivul pentru care ADL, care există pentru a „combate antisemitismul” și a încălca drepturile din Primul Amendament ale oricărei persoane care critică poporul evreu, luptă pentru pornografi.

După cum descrie E. Michael Jones, porno este un vehicul prin care evreii promovează o viziune umanistă seculară a societății, pe care o consideră importantă pentru a garanta „evreilor individuali egalitatea civică și egalitatea de șanse visate de generațiile evreiești anterioare”.
O societate care este tolerantă față de orice formă de devianță sexuală este o societate care este tolerantă față de evrei.

Odată ce pornografia este contextualizată ca un fenomen evreiesc și în special ca o expresie a revoluției evreiești împotriva familiei tradiționale, rolul ei în „crearea unei crize de reproducere pentru rasa albă” devine imediat evident, mai ales atunci când este asociată cu alte „realizări” evreiești. și agende.

Rata natalității a scăzut în Occident. Ratele de natalitate de înlocuire de mai jos au fost folosite de partidele de guvernare din America și Europa de Vest pentru a justifica migrația de înlocuire în masă din lumea a treia (de asemenea, rețineți că organizațiile majore de refugiați și de imigrare sunt în mare parte evrei). De ce s-a prăbușit natalitatea?

Un motiv este accesibilitatea pe scară largă a contraceptivelor și a avorturilor. De exemplu, rata avorturilor (raportul dintre născuți vii și avorturi) se situează de obicei în jurul a 20%, ceea ce înseamnă că 1 din 5 sarcini în Statele Unite sunt întrerupte. După cum am menționat mai devreme, evreii erau avangarda mișcării feministe. Jewish Daily Forward coroborează: „Femeile evreiești erau suprareprezentate în drepturile reproductive peste tot în SUA” și au fost inspirate de urgența să lupte pentru „autonomie reproductivă” din cauza „imediatității”. . . ale nazismului.”

Printre notabili se numără Betty Friedan, Susan Brownmiller, Ellen Willis și Gloria Steinem (în ciuda unor icoane cruciale precum RBG). Astăzi, 83% din comunitatea evreiască din America consideră că avortul ar trebui să fie legal în toate sau în majoritatea cazurilor, în timp ce în Israel, avorturile trebuie să fie aprobate de un „comitet de terminare”.

Rețineți că Hollywood, ca și industria porno, este în mare parte evreiesc. În cuvintele rabinului Dresner, Hollywood-ul este principala instituție care asediează „familia tradițională” în America și în întreaga lume, cu produsele sale culturale care promovează „rebeliunea, împlinirea de sine și promiscuitatea” și o „viziune degradată asupra corpul și spiritul uman.”

Din cauza Hollywood-ului, „avangarda a devenit omul de pe stradă. Boemia este Broadway. Glumele murdare limitate anterior la case burlesque și anumite cluburi de noapte” sunt acum disponibile pe „filme și TV pentru milioane de oameni”. Las Vegas nu mai este un oraș, ci o condiție.’” Combină influența Hollywood-ului cu cea a pornografiei hardcore pe internet și nu este de mirare că oamenii sunt mai puțin dispuși să întemeieze și să-și creeze o familie.

După cum sa discutat mai devreme, atacul asupra moralității sexuale creștine este deliberat. Există chiar și unele dovezi care sugerează că impactul său asupra reproductivității este, de asemenea, deliberat.
Dr. Andrew Joyce atrage atenția asupra enormei campanii mass-media conduse de directorii evrei de divertisment și mass-media la mijlocul secolului al XX-lea pentru a „combate fascismul” și pentru „a-i face pe americanii albi să-și găsească propriul etnocentrism detestabil”.

O persoană cheie în acest sens este cercetătorul evreu în domeniul comunicațiilor de masă Bernard Berelson. În 1969, a corespondat cu președintele evreu al Planned Parenthood Frederick S. Jaffe despre cum să reduceți populația Americii. Corespondența lor infamă este cunoscută sub numele de Jaffe Memo.

Printre propuneri se numără avortul și sterilizarea obligatorii, o linie care scria „depresia cronică” (presupunând că este indusă în rândul populației?) și linia „încurajează creșterea homosexualității”. Aici avem o legătură explicită între promovarea stilurilor de viață alternative hedoniste ca strategie sugerată de figuri evreiești puternice pentru a reduce creșterea populației populației americane (atunci predominant albă).

Revoluțiile culturale evreiești (Noua Stânga) și produsele conexe precum pornografia, toate concepute în mod explicit pentru a distruge cultura și coeziunea socială, au produs o generație de tineri incapabili să formeze relații fructuoase și fertile. Evreii ne asigură că acesta este un lucru bun. După cum explică Eva Wiseman (un romancier evreu care este foarte preocupat de antisemitism), pornografia i-a făcut pe bărbați mai docili și mai puțin interesați de actul fizic prin „atenuarea libidoului masculin în raport cu femeile reale”.

După cum am menționat anterior, feministele evreice, activiștii avortului, activiștii pentru drepturile homosexualilor și pornografii au fost și sunt motivați în principal de scopul de a face societatea sigură pentru evrei. Acesta este și motivul pentru care evreii promovează multiculturalismul și imigrația în masă și chiar pedofilia,
În cartea sa recentă The Transgender Industrial Complex, Scott Howard arată că mișcarea masivă de normalizare și glorificare a transsexualității este realizată de filantropi bogați și în majoritate evrei, care promovează transgenderismul, deoarece cred că va face societatea rezistentă la antisemism.

Finanțatorii internaționali evrei și capitaliștii vulturi s-au globalizat și au distrus economia, făcând ca tinerii să aibă familii inaccesibile; Companiile farmaceutice evreiești au drogat tinerii cu opioide; Organizațiile evreiești de imigrație și refugiați au inundat țările albe cu invadatori ostili, non-albi. Adăugați normalizarea obscenității și distribuirea pornografiei hardcore la lista modalităților prin care activitatea evreiască organizată a făcut ca societatea albă să fie inaptă pentru reproducere.

Repetând ceea ce i s-a spus de Ron Jeremy, Kulich coroborează că evreii sunt în porno „pentru a-și dracu puii romano-catolici” și „să îndeplinească ca orice fantezie pe care fiecare băiat evreu a avut-o vreodată”.
De asemenea, Harvey Cohen ar fi declarat: „După cum știți, este o fantezie evreiască să înșurubați femeile gentile. . . În plus, de ce le-ar păsa pornografilor evrei de fantezia gentilă?”
Shiksa este un peiorativ idiș care echivalează cu „curvă gentilă”. Buze necurate: evreii, obscenitatea și cultura americană merge mai departe, definindu-l ca „‘creatura necurată’, reptilă; urâciune, detestare, necurăție.”

Să nu uităm infama operațiune Jeffrey Epstein de trafic sexual cu copii și constelația sa de agenți de modelaj evrei complici. Acesta este, fără îndoială, unul dintre motivele pentru care Stanley Kubrick, care a făcut din cultele ezoterice a elitei evreiești abuzului sexual un subiect central în filmele sale, a spus că „Hitler a avut dreptate în aproape orice”.

Industria porno este renumită pentru traficul sexual și pentru a profita de persoanele vulnerabile; în eseurile sale, Luke Ford a asemănat industria porno cu „comerțul cu sclavi albi”.
Anul trecut a existat o serie de cazuri în care violurile minorilor răpite au fost încărcate și prezentate pe site-uri porno evreiești importante, care adesea refuzau să elimine videoclipurile.

În plus, anul trecut, proprietarii unei companii de producție porno, Michael Pratt și Mathew Wolfe au fost acuzați de mai multe acuzații de trafic sexual. Pratt este încă în libertate, poate ascuns în Israel. În urmă cu câțiva ani, Jean-François Gariépy a atras atenția asupra unui scandal similar, realizând un interviu cu o tânără albă care a fost atrasă în porno hardcore prin concerte de modeling și forțată să joace în videoclipuri cu abuzuri interrasiale. Interviul lui Gariépy arată îngrozitor de clar că fata este exploatată cu cruzime, deoarece, evident, nu este toată acolo și pare să aibă facultăți cognitive ale unui copil, probabil din cauza leziunilor cerebrale suferite de un accident de mașină traumatizant în timpul copilăriei sale.

Pe această temă, rețineți că evrei precum Seymore Butts și Mike Kulich s-au specializat în genul porno „abuz interrasial”, care gloriifică violența sexuală degradantă a bărbaților de culoare pe femeile albe. Reticența actrițelor albe de a juca în aceste filme i-a frustrat pe pornografi evrei precum James Deen, care spune că este „iritant, dezgustător și enervant. . . Este rasist și înjositor și mă împiedică să fac un produs bun.”

În acest sens, povestea lui Greg Lansky este și ea extrem de grăitoare. Greg Lansky este cunoscut drept „Steven Spielberg al pornoiului” pentru munca sa de a transforma porno-ul în ceea ce Rolling Stone descrie drept „artă înaltă”. Lansky a lucrat, de asemenea, pentru a „mainstream” porno-ul prin publicitate către cel mai larg public posibil: „Companiile adulte trebuie să învețe să aibă o prezență digerabilă în rețelele sociale – una care este sigură pentru muncă, sigură pentru publicul care dorește să se bucure de brand. Dacă doresc să treacă acea graniță pentru conținut grafic de peste 18 ani, pot face clic pe un link.” Lansky vorbește despre promovarea produsului său pe platformele de socializare, unde acesta va ajunge la copiii mici impresionabili. Din acest motiv, Ad Age îl numește pe Lansky „un maestru al marketingului SFW”.

După cum se subliniază într-un articol francez scris de Jacky Goldberg, „arta” lui Lansky este mai mult decât porno; este un „gest politic”. Ce gen se află în centrul pornografiei „artistice” a lui Lansky? Potrivit Rolling Stone, este „sex interrasial și. . . portrete ale femeilor albe dominate sexual de bărbați de culoare bine înzestrați.”

Pentru a promova acest gen, Lansky s-a asociat și cu o varietate de rapperi foarte influenți, inclusiv Kanye West. Într-o cascadorie publicitară, Lansky ia oferit lui Kanye un contract pentru a regiza un film porno interrasial pentru marca lui. Lansky este „felicitat de comunitatea afro-americană” pentru pornografia sa interrasială, iar Kanye West a promovat public pornografia lui Lansky, pe care West îl laudă ca fiind genul său preferat.

După cum s-a arătat mai sus cu dezastrul lui Kanye, acest tip de pornografie este comercializat în mod special către bărbați de culoare și non-albi. Câți dintre violatorii africani și din Orientul Mijlociu care au agresat sexual și au ucis zeci de femei albe și școlari în America, Europa de Vest și Africa de Sud au fost consumatori de materiale pornografice care înfățișează femei albe mici și cu aspect foarte tânăr, în costume de școală, fiind sodomizate violent de africani?

Discuția despre pornografia hardcore este dezagreabilă, dar necesară, din cauza influenței absolut profunde pe care pornografia pe internet o are asupra conștiinței colective a lumii moderne.
Astăzi, aproximativ 89% dintre bărbați tineri și 31% dintre femeile tinere recunosc că au văzut pornografie hardcore pe internet, iar vârsta medie de expunere este estimată la 11 ani. Google Analytics arată că traficul porno crește cu 4.700% după orele de școală, când copiii ajung acasă de la școală.

Acestea sunt doar câteva exemple care ilustrează extinderea și consecințele „culturii porno” asupra tinerilor. Pornografia hardcore pe internet a fost absolut devastatoare pentru psihicul nostru cultural. A corupt, spurcat și demoralizat o întreagă generație. Și simplul fapt este că prietenii noștri evrei sunt în mare măsură responsabili pentru legalizarea, crearea și distribuirea acestei mizerii toxice.

Pornografia – la fel ca avortul, feminismul, drepturile homosexualilor și normalizarea pedofiliei – este promovată de cel mai bogat și mai bine organizat grup etnic de pe planetă ca o formă de activism politic etnic. Evreii văd pornografia ca pe un instrument de combatere a „fascismului” și a discriminării sociale și pentru a face societatea sigură pentru evrei.

Nu poate scăpa de atenția oamenilor obișnuiți care se confruntă cu provocarea de a crește copii responsabili într-o lume ostilă, pe care multe nume și grupuri evreiești conduc lupta pentru politicile pe care acești oameni le văd ca provocând declinul țării.
E adevărat. Bărbații albi cumsecade de pretutindeni află.
Și s-au săturat de asta.

CE REMARCA UN EXPERT
– Constatarile publicistului si doctorului in economie dr. Paul Craig Roberts

Pentru a scăpa de hegemonul care vrea sa impună tuturor “ordinea bazată pe reguli”, evident regulile lui, toate tările, inclusive aliatii si prietenii hegemonului trebuie să nu mai folosească dolarul otrăvit.
Iar pentru a pune capăt hegemoniei dolarului, nu este nevoie de o monedă comună concurentă, ci de o serie de monede naționale, potrivit fostului economist oficial al lui Ronald Reagan și renumit economist american dr. Paul Craig Roberts.

Criticii dedolarizării susțin că nicio alternativă viabilă la dolarul verde nu a apărut ca o monedă de rezervă majoră.
Ei susțin că dominația dolarului american va persista probabil în viitorul previzibil. Au dreptate?

„Dolarul ca monedă de rezervă este principala bază a puterii SUA, Înseamnă că SUA își pot finanța întotdeauna datoria, deoarece datoria SUA este rezervele băncilor centrale străine. Pe măsură ce datoria SUA crește, la fel cresc și rezervele băncilor centrale străine” a scris dr. Roberts.

În plus, dolarul oferă SUA controlul asupra sistemului de autorizare și capacitatea de a impune sancțiuni, a remarcat economistul. De aceea, biletul verde(verdeata) este atât de important pentru Washington, de fapt pentru bancherii din Washington căci statul federal al SUA nu profită din asta cu nimic ci se scufundă si mai rău si el in datorii la aceiasi bancheri, Asta dovedeste ca o tară cu oameni bogati poate să fie o tară săracă, plină de datorii.

Alte țări se străduiesc să vândă produsele lor către SUA uneori la preturi scăzute pentru a obține dolari pentru rezervele băncii lor centrale. Apoi, banii verzi de la exporturi sunt convertiți în trezoreria americană care plătesc dobândă în timp ce servesc drept rezerve pentru băncile centrale.

Dar oare țările chiar au nevoie de dolari SUA pentru a-și menține rezervele naționale?
Imobilizarea/inghetarea rezervelor Băncii Centrale a Rusiei de către Washington si Banca de Dezvoltare a UE arată clar că acestea și-au acordat autoritatea de a fura acești bani, iar asta a ridicat probleme serioase de securitate financiară în întreaga lume.

„Astăzi nu este nevoie de o monedă de rezervă”, argumentează dr. Roberts. „Țările ar trebui să tranzacționeze în propriile monede. Acest lucru oferă fiecărei țări un stimulent să păstreze o monedă puternică”.
Economistul a explicat că dolarul american a devenit moneda de rezervă după cel de-al Doilea Război Mondial nu pentru că era indispensabil în mod inerent, ci pentru că toate celelalte națiuni industrializate au fost devastate de șase ani de conflict.

Deoarece dominația dolarului american a provenit inițial din comoditate, ar fi logic ca jucătorii globali să adopte alte monede din același motiv – mai ales acum că dolarul a fost si este incă folosit ca o armă.
“Concentrându-se pe propriile monede, țările ar avea mai mult spațiu de manevră în finanțarea propriei datorii. Dacă o țară are propria sa monedă și își denumește datoria în moneda sa, își poate răscumpăra oricând datoria prin tipărirea banilor proprii pentru a plăti datoria”, a scris Dr. Roberts.

BRICS+ utilizează acum din ce în ce mai mult monedele naționale pentru comerț și investiții în bloc.
Țările BRICS+ reprezintă împreună deja aproximativ 4,6 miliarde de oameni, reprezentând 55% din populația globală – o piață vastă și semnificativă.
Grupul de economii emergente are un mare potențial industrial, expertiză tehnică, tehnologii avansate și resurse natural si umane abundente.
„După părerea mea, BRICS nu ar trebui să-și facă griji cu privire la vânzarea produselor sale către Occident, În schimb, ar trebui să dezvolte relații comerciale mai active între membrii BRICS, care are potențialul de a se extinde în Asia, Africa și America de Sud. Lumea este pregătită pentru un sistem fără arme financiare” a mai scris dr. Roberts.

Președintele rus Vladimir Putin a subliniat în mod repetat că BRICS nu vizează nicio parte terță. Moscova a semnalat că Occidentul se poate alătura si el, dar în condițiile egalității tuturor membrilor și urmarea stricta a regulilor comune.
“Dar SUA și aliații săi sunt ostili BRICS pentru că nu au capacitatea de a-l controla”, potrivit economistului.
„BRICS este un sistem în afara controlului economic și politic al Occidentului”, a subliniat dr. Roberts. „Este o modalitate prin care țările pot scăpa de Occident și de manipulările sale”.