Skip to content
FacebookTwitter
Ion Coja Logo
  • Prima pagină
  • Despre
  • Libraria on-line
  • Contact
  • Prima pagină
  • Despre
  • Libraria on-line
  • Contact
  • Prima pagină
  • Despre
  • Libraria on-line
  • Contact

Conașule, să-ți trăiască franțuzoaica!

Ion Coja2016-11-06T18:27:10+02:006 noiembrie 2016|Publicistică.Varia, Textele altora|

 

„Să-ți trăiască „franțuzoaica!”


Iată o expresie bucureșteană ce își are tâlcul său îndepărtat. La început de secol (XX, n.n.) capitala trăia sub influența franceză.
Deși Carol I adusese cu sine o echipă de tehnicieni, medici, farmaciști, muzicieni și chiar mărunți meșteșugari specializați,
publicul continua să se orienteze tot către Franța, a doua patrie.
Cu rare excepții, – studii filosofice, muzicale, inginerești, – clasa conducătoare și burghezia în
general, își îndrepta privirea către Paris pentru completarea unei instrucții superioare ce la noi în țară
nu atinsese încă nivelul occidental din pricina vitregiei vremurilor, provocată de neîntreruptele ocupații străine.
Francofilia se manifesta cu deosebire în câmpul modei.
Cu toate că, prin venirea noului rege deorigină străină, se introducea în mod oficial ținuta apuseană în ce privește înbrăcămintea, înlocuind
definitiv reziduurile caftanelor ori hlamidelor orientaleși deși bărbații învesțmântați occidental erau denumiți „îmbrăcați nemțește” sau cu haine ori
strae nemțești (iar nu franțuzești sau englezești), totuși Parisul constituia o adevărată aspirație atât pentru bărbați, dar mai cu seamă pentru femei.
Ca să atragă clientela, marile case bucureștene de croitorie și pălării pentru cocoane purtau în mod obligatoriu inscripții franceze.
Chiar dacă proprietara se va fi chemat cu nume neaoș terminat în „escu”, profesiuneaera totuși înscrisă pe firma dela poartă cu subtitlul
„Maison de Couture”, „Robes et Manteaux” sau „Modes”: Madame Stropșescu – Robes et Manteaux, sau Madame Caltaboșeanu – Modes;
iar pe strada Cometa era, în copilăria mea, un negustor pe care îl chema nici mai mult nici mai puțin decât Georges Cacalețeanu – Coiffeur pour Dames.
Franțuzești. Până și omul de periferie, mahalagiul, sau chiar țăranul cosmopolit din județul Ilfov nu se mai mulțumea să spună bună-ziua,
bună-seara și mulțumesc, ci te saluta cu „bonjurică”, „bonsoar”, „orevoà”, adăugând câte un „mersi” sau chiar „mersim” când voia să fie mai acătării.
Alteori, când trebuia să plătească, se scuza că nu are un „franc” în buzunar sau măcar o „santimă„.
Îmi amintesc de un caz tipic de molipsire franceză în acest „social life” bucureștean. În fostul edificiu Crețulescu, în a cărui incinta se găsea și faimoasă
biserică a „lumii bune”, situată pe Calea Victoriei, peste drum de palatul regal, se afla, pe  lângă alte magazine, și unul de pălării al francezului Jobin,
împământenit la noi cătreîncheierea veacului trecut (XIX, n.n.). Alături de ceilalți confrați de pe Podul Mogoșoaei, faimoșii Georges, Philips,
Fain & Melik, Rubens, decreta moda bărbătească la pălării. Dar Jobin se impusese mai mult decât concurența pentru că, în afară de „furnizor al curții regale”,
fusese primul a introduce la noi pălăria înaltă(chapeau haut-de-forme) și clackul, ce făceau parte din ținuta de gală obligatorie, completând fracul, smokingul, jacheta sau redingota.
Oamenii de Stat, miniștrii, personalitațile importante ale epocii nu găseau întru început această pălărie protocolară decât la magazinul lui Jobin.
Devenise atât de popular printre bucureșteni încât noțiunea „pălăriei înalte” s’a confundat până la urmă cu numele negustorului ce o introdusese,
transformându-se în neologismul joben, înscris oficios în limba română. La reuniunile mondene, balurile, recepțiile oficiale, se indica ținuta de rigoare pe invitație cu recomandația vestimentară: „frac, clack sau țilindru, mănuși albe”. Însă la seratele de categoria mai dărâmată sta scris: „Ținuta obligatorie: Smoching, joben, mănuși albe„.
 ***
Era un alt sector ce dorea să imite în oarecare măsura Parisul, anume acela al variété-ului, café-ului chantant și cabaret-ului.
Bineînțeles că și pe acestea cetățeanul de rând le românizase articulându-le „ca la noi”: varieteu, cafeu, șantan. În special „șantanul” avea sens pejorativ, iar biata
cântăreață, chanteuse sau diseuse devenită „șanteză”, reprezenta un pericol pentru soțiile legitime ale micei sau marei burghezii.
Întreg programul sălilor de variétés se alcătuia din numere importate.
Acrobații și prestidigitatorii veneau din Italia însă dansatoarele și cântărețele coborau direct dela Paris.
Natural, erau de categorie ceva mai… șubredă, fiindcă marile vedete de tip Mistinguette nu începuseră să ne viziteze.
Soseau totuși femei cu mult farmec, precum de obicei întâlnești în corpul de balet fete mai frumoase decât prima balerină.
Erau elegante, aducând cu sine acel „nu știu ce” parisian, tulburător ca și parfumurile franțuzești.
Odată programul terminat, cu învoirea localului, aceste „chanteuse” ori dansatoarele luau loc la masa publicului, transformându-se în „dame de consumație”.
Dacă în nemțește „eine Dame definește o cocoană în înțelesul cuvântului, în românește cuvântul „damă” înfățișează femeia ușuratecă, derivând dela aceste „șanteze” cari voiau să fie cocoane dar nu reușeau întotdeauna. Multe dintre ele exercitau însă cu farmec și dexteritate o profesiune în care strălucește „gheisha” japoneză.
Bineînțeles că în localurile dubioase și femeile erau dubioase. Având un procentaj la băutura consumată, bietul client, mai ales provincial, care nu băuse decât o sticlă-două de șampanie, se pomenea cu patru-cinci golite sub masă. Dacă încerca să protesteze, „dama de consumație” îi șoptea discret la ureche:
 „Chéri, nu șade frumos să faci scandal. Râde lumea de noi. Hai, fii cavaler și plătește”. Și așa se ducea leafa cavalerului pe o lună.

 ***
Personal nu am mai apucat decât două din celebrele varieteuri ale Bucureștiului de odinioara:
Majestic și Alhambra, iar ultima faimoas diseusă franceză la noi a fost Nitta-Jo.
Erau localuri „familiare” unde decența se dovedea indiscutabilă, păstrând pentru bărbați doar izul nedefinit al lucrurilor oarecum prohibite.
Varieteurile populare, – era unul pe Calea Griviței, aproape de Gara de Nord, ținut de un italian, Salatta, – încercau să le imite.
Pe afișe de gust îndoielnic erau scrise în versuri de poeți neștiuți, asemenea reclame:

La noi e mai bine ca la Majestic,
Toată trupa noastră joacă din buric.

Poftiți domnilor că-ncepe, e fenomenal;
Ce e zugrăvit pe pânză-i viu și natural!

Pe pânză erau violent pictate niște turcoaice dansând „La danse du ventre”.
Revenind la cele două faimoase localuri de lux, se întâmpla adesea ca soț și șoție să pofteasc la masă o șanteză pentru simpla voluptate de a se afla
în tovărășia unei creaturi agreabile, celebră în București, ce purta cu sine ceva din grația invidiată a Parisului. Mulți dintre boierii de odinioară au cheltuit
enorme averi, câte unii s’au ruinat, pentru unele din faimoasele vedete ale café-ului bucureștean.
Pentru marele public însă, ele au rămas ambasadoarele unui rafinament particular, a unei gingășii sau extravaganțe deosebite.
Era pe vremea când numai „damele” își văpseau părul. Nu exista glorie mai mare decât să circuli în public, pe stradă sau la cursele de cai, cu un asemenea
exotic personaj:
– „L-am văzut, ma chére, pe Cutare cu franțuzoaica!” rosteau, cu invidie ascunsă, femeile de bună condiție.
Expresia se banalizase într’atâta încât, în curând, favoarea de a fi întovărășit de o așa-zisă franțuzoiacă, deveni sinonimă cu aceia de a
merge la plimbare în birjă, caleașcă sau muscal, ori numai pe jos, la braț, cu o simplă femeie nostimă, fie dânsa de orice neam.
Florăresele ambulante ale Bucureștilor, în totalitate țigănci, prinseră din zbor povestea cu „franțuzoaica” și, ca să facă pe placul trecătorilor acompaniați,
îi imbiau la colțuri de stradă cu buchețelul de flori pe sub nas, complimentându-i cu minciuna convențională, rostită într’o frază ce întotdeauna făcea plăcere:
– Conașuleee! Conașulee! Să-ți trăiască franțuzoaica!
J. N. Manzatti
___
 Notă:
           Nello Manzatti (Nelu Mânzatu) a fost un mare compozitor al României din perioada interbelică pe nedrept uitat în prezent.
           A compus o mulțime de șlagăre fredonate până în zilele noastre dintre care aminti „Femeia, eterna poveste”, „Frumoasa mea cu ochii verzi”,
           „Vânt de seară”, „Tu nu știi ce e dorul”, „Valsul e cântecul iubirii” etc.

Distribuie:

  • Tweet
  • Email

Distribuie!

FacebookTwitterLinkedInWhatsApp

Alte articole

  • Mărturiile domnului Dan Cristian Ionescu (I)

    Mărturiile domnului Dan Cristian Ionescu (I)

    18 ianuarie 2021 | 0 comentarii
  • PETRE ROMAN nu se astâmpără!

    PETRE ROMAN nu se astâmpără!

    18 ianuarie 2021 | 0 comentarii
  • „un elev incapabil să treacă examene de treaptă, un tânăr neînstare să obțină admiterea la o facultate, un individ ce nu a putut alte studii decât pe bani, surprins pe deasupra cu repetate escrocherii, este “desemnat” prim ministru.”

    „un elev incapabil să treacă examene de treaptă, un tânăr neînstare să obțină admiterea la o facultate, un individ ce nu a putut alte studii decât pe bani, surprins pe deasupra cu repetate escrocherii, este “desemnat” prim ministru.”

    18 ianuarie 2021 | 0 comentarii

2 Comments

  1. radu Stefan 7 noiembrie 2016 la 2:44 pm - Raspunde

    Propun sa nu mai zicem automobil, ci „de-sine-miscator”!
    Sau (cu Scoala Ardeleana), sa revitalizam clasicul lor „de parete frecatoriu” in loc de „chibrituri”!
    Asa, daca continuam tenace, putem sa devenim cu adevarat „puristi”, si sa terminam cu comedia ‘barbarista’ – vezi frantuzismele etc!
    Ce parere aveti?
    Hahahahhaha!

  2. Calin Kasper 7 noiembrie 2016 la 10:11 am - Raspunde

    Nota este incompleta: Nelu Manzatu a compus o multime de „slagare”, printre care: Imnul tineretii legionare, Imnul Mota-Marin, Imnul muncitorilor, Imnul romanilor secuizati, primele trei pe versurile lui Radu Gyr:

    Garda, Capitanul,
    Ne preschimba’n soimi de fier,
    Tara, Capitanul,
    Si Arhanghelul din cer.

    http://www.miscarea.net/1-sfanta-tinerete-legionara-cor.mp3
    http://www.miscarea.net/1-imnul-eroilor-mota-marin.mp3
    http://www.miscarea.net/1-imnul-romanilor-secuizati.mp3

    iar timpul cand „slagarele” lui vor fi cantate la radio in fiecare dimineata, nu este departe.

Lasă un răspuns Anulează răspunsul

Acest sit folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

Despre

Ion Coja

Locuri de munca

Arhive

Categorii

  • Agenda prezidențială
  • Amestecate
  • Arhivă
  • Basarabia
  • Biserica
  • Carte pentru dumirire și îndreptare
  • Ce-i de făcut?
  • Constituţia Creştină a României
  • Cu mâinile curate 2014
  • Cvadratura cercului
  • Doctrină naţionalistă
  • Holocaust
  • Întrebare concurs
  • Ion Coja la TV
  • La zi
  • Legionarii în eternitate
  • Lingvistică
  • Lista naţională
  • Literatură
  • Marele Manipulator
  • Memorandum Est
  • Preafratele nostru
  • Proces cu Aurel Vainer
  • Promovate
  • Publicistică.Varia
  • Regele Mihai
  • Sinai
  • Texte uitate, texte cenzurate
  • Textele altora
  • Transilvania
  • Trianon 100
  • Vatra Românească
  • Video-inregistrari

Calendar

ianuarie 2021
L Ma Mi J V S D
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
« dec.    

Abonare newsletter

Adresa ta de e-mail:

Linkuri

  • "Locuri de muncă"
  • Alianța Noastră
  • Coaliția pentru Familie
  • Librăria Ion Coja
  • Lista Națională
  • România Mare
  • Trakia Nova
Politica de cookies
Ion Coja
Ion Coja ©
FacebookTwitter
loading Anulare
Articolul n-a fost trimis - verifică adresele tale de email!
Verificarea emailului a eșuat., te rog încearcă din nou
Regret, blogul tău nu poate partaja articole prin email.
Go to Top