| NEWTON ERA RELIGIOS, DAR NU CHIAR HABOTNIC
În ochii lui Newton, venerarea lui Iisus Hristos ca Dumnezeu era idolatrie, un act pe care îl considera păcatul fundamental. Studiile lui Newton despre Biblie și despre primii Părinți ai Bisericii au fost, de asemenea, remarcabile. Newton a scris lucrări de critică textuală: „O relatare istorică a două coruperi notabile ale Scripturii”, „Observații asupra profețiilor lui Daniel” și „Apocalipsa Sfântului Ioan”. El a plasat răstignirea lui Iisus Hristos la 3 aprilie, anul 33 d.Hr., ceea ce coincide cu o dată acceptată în mod tradițional. El a văzut dovezi ale designului divin în sistemul lumii: „O astfel de uniformitate minunată în sistemul planetar trebuie să aibă efectul alegerii”. În ciuda rivalității sale cu Gottfried Wilhelm Leibniz, Leibniz a lăudat în continuare opera lui Newton, răspunzând la o întrebare adresată la o cină în 1701 de Sophia Charlotte, regina Prusiei, despre viziunea sa asupra lui Newton el a răspuns cu următoarele cuvinte: Mistocarul Voltaire a scris apoi în eseul său despre poezia epică (1727): „Sir Isaac Newton, plimbându-se prin grădinile sale, s-a gândit pentru prima dată la sistemul său gravitațional, văzând un măr căzând dintr-un copac.” asa a apărut povestea marului lui Newton. În istoria calculului, controversa calculului a fost o dispută între matematicienii Isaac Newton și Gottfried Wilhelm Leibniz cu privire la cine a inventat primul calculul. Chestiunea a fost o controversă intelectuală majoră, începând în 1699 și atingând apogeul în 1712. Leibniz își publicase mai întâi lucrările despre calcul, dar susținătorii lui Newton l-au acuzat pe Leibniz că a plagiat ideile nepublicate ale lui Newton. Numai un editor kosher poate pretinde că se poate copia ceva ce n-a fost publicat. Alo Sercan… Fiind un contestatar al crestinismului dogmatic, dar totusi un contestatar al crestinismului, Newton a fost luat in brate de evrei, ata la vremea lui cat si in posteritate, spre deosebire de Leibniz care a fost sabotat de ei pană la moarte si după. Newton a afirmat că a început să lucreze la o formă de calcul, pe care a numit-o „Metoda fluxionilor și seriilor infinite” în 1666, la vârsta de 23 de ani, dar lucrarea nu a fost publicată decât în 1737[la 10 ani dupa moarte] ca o adnotare minoră în spatele uneia dintre lucrările sale, decenii mai târziu, un manuscris relevant al lui Newton din octombrie 1666 este publicat acum printre lucrările sale matematice. Gottfried Leibniz a început să lucreze la varianta sa de calcul în 1674, iar în 1684 a publicat prima sa lucrare care o folosea, „Nova Methodus pro Maximis et Minimis”. L’Hôpital a publicat un text despre calculul lui Leibniz în 1696, în care a recunoscut că Principia lui Newton din 1687 era „aproape în întregime despre acest calcul”. Între timp, Newton, deși a explicat forma sa (geometrică) de calcul în Secțiunea I a Cărții I a Principiilor din 1687, nu a explicat notația sa fluxională finală pentru calcul în format tipărit decât în 1693 parțial)și 1704 integral. Astăzi, consensul este că Leibniz și Newton au inventat și descris independent calculul în Europa în secolul al XVII-lea, lucrările lor fiind considerate a fi mai mult decât o simplă „sinteză a unor piese de tehnică matematică anterior distincte”. Un autor a identificat disputa ca fiind despre metode „profund diferite”: Școlile newtoniene și leibniziene aveau o metodă matematică comună. Au adoptat doi algoritmi, metoda analitică a fluxiunilor și calculul diferențial și integral, care erau traductibili unul în celălalt. —Guicciardini 2003, la pagina 250 În filosofie și teologie, Leibniz este remarcat mai ales pentru optimismul său, adică pentru concluzia sa că lumea noastră este, într-un sens calificat, cea mai bună lume posibilă pe care Dumnezeu ar fi putut-o crea, o opinie uneori criticată de alți gânditori, cum ar fi mistocarul Voltaire în nuvela sa satirică Candide. Leibniz, împreună cu René Descartes și Baruch Spinoza, a fost unul dintre cei trei raționaliști influenți ai modernității timpurii. Filosofia sa asimilează, de asemenea, elemente ale tradiției scolastice, în special presupunerea că o anumită cunoaștere substanțială a realității poate fi obținută prin raționament pornind de la principii fundamentale sau definiții anterioare[eventual probate empiric]. Opera lui Leibniz a anticipat logica modernă și influențează încă filosofia analitică contemporană, cum ar fi utilizarea adoptată a termenului „lume posibilă” pentru a defini noțiunile modale. |
Distribuie!
4 Comments
Comenteaza
Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.
Acum, după trecerea evenimentelor istorice, privind retrospectiv, se pot face multe speculaţii despre vieţile savanţilor. Numai ei sărmanii ştiu cât de greu este să aduci la lumină idei noi, care să depăşească predecesorii şi câtă inerţie mentală este în lume. Cele câteva idei despre monada lui Leibnitz nu puteau influenţa cu ceva dezvoltarea mecanicii cuantice. Mai ales că ideile lui despre o monadă „fără ferestre”, adică fără interacţiune cu nimic exterior, sunt vise absurde. În univers toate lucrurile sunt în relaţie cu toate lucrurile şi alcătuiesc împreună Unul cosmic infinit, caracterizat exclusiv de întindere şi durată (cum zicea Descartes). Fizica cuantică şi în general ştiinţa de azi e pătrunsă de spiritul ateu al globaliştilor care vor o lume fără Dumnezeu. De aceea ei caută o particulă care să nu se mai dividă, din care să facă ei scheme simpliste despre cum se nasc particulele elementare, lucrurile şi lumea în ansamblu. Dar, surpriză: ceea ce există nu poate fi redus la nimic, oricât de mult am diviza acel existent (particulă, obiect, astru, galaxie…). Apoi, legea conservării energiei nu permite să se nască ceva din nimic, dar nici să poţi reduce la nimic ceea ce există ca materie. Ne dăm seama că prin acceleratoarele de particule nu facem decât să scormonim ca maimuţa materia cu jeturi de energie. Aşa nu vom ajunge niciodată la esenţa infinit de subtilă care stă la baza lumii fizice, dar putem provoca o explozie îngrozitoare din nesăbuiţa de a înainta spre profunzimea materiei, fără să ştim ce energii se pot descătuşa dinlăuntrul particulelor, pe care le credem noi, ca şi Leibnitz, sisteme închise tip monadă (cea mai subtilă au numit-o deja „particula lui Dumnezeu”).
E posibil că savanţii contemporani se mai inspirau unii de la alţii (nu este cazul lui Newton), dar ce am observat eu, uneori mari descoperiri apar în mai multe locuri deodată, chiar fără să se cunoască autorii între ei. Dar, cu siguranţă toţi şi-au clădit constructele teoretice pe creaţia predecesorilor. Astfel Newton a studiat lucrările lui Hermes Trismegistus şi de acolo a preluat ideea de forţă, dar şi ideea de eter. A mai preluat el şi din alchimia lui Paracelsius. Totuşi el le-a susţinut într-un mod original şi temeinic, în scrierile hermetice ele fiind doar numite, fără alte detalii.
La fel de (probabil) Einstein a tras cu ochiul prin textele lui Thot Atlantul, unde apare obsesiv ideea de spaţiu-timp, dar şi ideea de dimensiuni multiple. Thoth spune că învăţătura sa nu este din acest plan: „adusă din spaţiu, din planuri de dincoace şi de dincolo. / Om nu sunt căci m-am eliberat de dimensiuni şi planuri. / În fiecare din acestea am alt corp. / În fiecare îmi schimb forma. / Acum ştiu că ce e fără formă e tot ce e din formă.” De altfel el mai susţine că „ceea ce există nu-i decât o altă formă a ceea ce nu există”.
Sursele străvechi au fost în atenţia savanţilor şi sunt şi azi, deoarece ele provin dintr-un timp în care pe Pământ existau civilizaţii foarte dezvoltate. În fazele ultime aceste civilizaţii abandonează ştiinţa şi păstrează doar calea spirituală, care e singura cale de a cunoaşte universul.
La momentul actual afirmaţia mea poate părea forţată, dar cum putem noi cunoaşte un univers atât de vast, încât ne înghite orice percepţie şi ne zădărniceşte orice încercare de a-l cuprinde. Ca să ajungi la cea mai apropiată galaxie e nevoie de milioane de ani, chiar călătorind cu viteza luminii. Şi dacă vom extinde posibilităţile noastre de prospectare prin roboţi, care vor fi o extensie a acţiunilor noastre, tot vor fi necesari milioane de ani pentru a cerceta universul relativ apropiat. Între timp va trebui să ne mutăm pe o altă planetă, căci timpul lor de viaţă este mai scurt decât durata expediţiilor noastre. Suntem copleşiţi într-un univers imens care ne cuprinde irevocabil.
Şi atunci apare posibilă prospectarea şi cunoaşterea spirituală. Un om spiritual poate ajunge oriunde instantaneu şi se poate deplasa în spaţiul-timpul lui Thoth în ambele direcţii (Trecut şi Viitor). Asemenea prospecţiuni spirituale în timp real sunt posibile, dar la ele nu se ajunge pe calea ştiinţei, ci a înţelepciunii străvechi, de care se vorbeşte în mitologie.
Metamorfoza prin care va trece lumea noastră actuală implică urcarea unei treapte de la omul-termită al zilelor noastre, format pe calapodul ateu şi mecanicist, la omul-sfânt, ce se va profila la orizont. Omul fără Dumnezeu trebuie să devină înţelept şi să accepte că lumea e un mister pe care nu-l vom dezlega uşor şi vom hălădui încă milioane de ani prin cosmos pentru a desluşi ceva din această realitate fantastică, în care ne-am trezit din somnul nefiinţei.
Sau poate că Jane Wagner are dreptate când se întreabă retoric: „La urma urmei ce este realitatea? Nimic altceva decât o bănuială colectivă”.
Cum se fac prescuri pentru Sfânta Liturghie.
Atenție că nu se închină cu nicio Agheasma,nu se pune ulei de niciun fel in aluat,nu se folosește aluat din faina de la Sf.Maslu și nu se pune ulei sfințit de la Sf Maslu în aluatul pt prescura pt Sf.Liturghie.
Prescura se face din faina alba de grau curat și din apă obligatoriu neîncepută.Daca nu ai sursa de apa din care sa iei apa neîncepută nu faci prescura pentru Sf Liturghie ci poți să faci in continuare prescuri pt sărindare,pt morți,pt Litie din orice apa ai vrea.
Ce înseamnă expresia „apa neîncepută”?
Expresia de „apa neîncepută” se referă la timpul când e scoasă acea apa neîncepută,adică dimineața înainte de răsăritul zorilor când nimeni nu a scos din fântâna sa proprie apa pentru uzul animalelor din gospodărie sau pentru mâncare,ori pt spălat vase sau rufe ci mai înainte de orice treabă gospodărească s-a scos din fântâna gospodăriei personale sau de obște a mănăstirii sau schitului apa pentru prescura pentru Sf.Liturghie dar ,atenție numai pentru Sf Liturghie din ziua respectiva.
Nu se face prescura de niciun fel din faina din ambalajul pe care găsim scrisă mențiunea cum că faina are în conținutul ei și cenușă sau urme de cenușă pentru că este faina spurcată pentru că cenușa inscripționată pe ambalaj provine în mod sigur de la crematorii umane.
Așa că prescura de orice fel se face din faina măcinată în fața ta sau din sacul de grau care l-ai dus tu la acea moara sau morar cu frica de Dumnezeu de care tu știi sigur că nu baga de obicei in faina proaspăt măcinată și altceva.
Singurele prescuri unde poți pune faina și ulei de la Sf Maslu sunt: prescurile CARE SE ADUC LA SF ALTAR IN TOT POSTUL MARE PT POMENIREA MORTILOR ,prescurile pentru SARINDARE DE VII SI DE MORTI CARE SE ADUC LA SF ALTAR PE TOT PARCURSUL ANULUI CAND DAI SARINDAR CU LUMANARE APRINSA SI CELE 5 PRESCURI CARE SE ADUC PENTRU LITIE CAND SE FACE PRIVEGHERE LA MANASTIRI SAU ATUNCI CAND ESTE HRAMUL BISERICII SAU MANASTIRII.
NOTA MEA:
Prescurile pt pomenirea morților,prescurile de vii și de morți de la SARINDARE care se aduc la Sf Altar daca au faina și ulei de la Sf Maslu nu se dau la porci,la găini ,la vrăbii dar mai ales cele care au pecetea pe ele cu IIsus Hristos Nu Ka (IIC XC NI KA) nu se dau de mâncare la niciun animal de orice fel ci că celelalte mai sus pomenite se consuma obligatoriu de toată lumea și nu se aruncă nici măcar firimiturile ci se consuma cu totul.
Pecetea cu care faci prescurile pt
Sf Liturghie nu se folosește și la prescurile pt Litie,pt morți și pt sărindare de vii și de morți.
Se pot folosi la toate tipurile de prescuri același TIP,MODEL de pecete dar nu aceeași pecete.Pentru Sf Liturghie avem numai o singură pecete și doar pe ea o folosim iar pt celelalte (pt morți,pt sărindare,pt Litie) folosim la toate alta pecete chiar daca e același model cu cea de la Sf Liturghie.
Așa e corect și după Randuială și nu ne abatem.
Când faci coliva în posturile mari nu se pun pe coliva bomboane ornamentale de ciocolata pentru ca sunt de dulce pt că,conțin lapte,unt,oua și cine face coliva cu ele chiar daca tine postul corect (nu așa cum fac nelegiuiții care țin post doar prima și ultima săptămână și pe urmă se laudă că au ținut post spre pierzarea lor) ei de fapt nu țin post pt că chiar daca tu postești dar ai dat celuilalt să mănânce de dulce tot calcarea postului este.
In Joia Mare NU SE DEZLEAGA COLIVELE cum e zicala în popor pentru că în Joia Mare ,după Sf Liturghie a Sf Vasile cel Mare NU SE FACE NICI LITIE MICA PT MORTI SI NICIUN PARASTAS NICI PT DEZLEGAREA COLIVELOR,NICI DACA E DE 40 DE ZILE,DE 3 LUNI,DE 6 LUNI,DE 9 LUNI,DE 1 AN,DE 2,DE 7 ANI DE LA DECES CI TOATE ACESTE SLUJBE DE PARASTAS (MAI ALES DEZLEGAREA COLIVELOR) SE FAC IN SAMBATA LUI LAZAR TOATE.
NU SE FACE PARASTAS IN JOIA MARE PT CA E ZI DE SARBATOARE ,CHIAR DACA SE DEZLEAGA LA VIN SI LA UNTDELEMN NU SI LA TUICA SAU ALTE TARII CA SI TUICA.DACA RANDUIALA PT REPAUSATII CEI DRAGI DE 40 DE ZILE,DE 3 LUNI,DE 6 LUNI,DE 9 LUNI CADE I
,DE 1 AN CADE IN JOIA MARE NU SE AMANA PE DUPA SAPTAMANA LUMINATA CI SE FACE MAI INAINTE CU O SAPTAMANA,ADICA IN SAMBATA LUI LAZAR.
DACA SE INTAMPLA VREO INMORMANTARE INTR-UNA DIN ZILELE SAPTAMANII MARI DE LUNI PANA VINERI INCLUSIV DAR EXCEPTAND ZIUA DE SAMBATA MARE CAND TREABA STA ALTFEL NU SE PUNE LA MASA SI NU SE SERVESTE NICI IN BISERICA DOAR DUPA CE S-A STROPIT COLIVA VIN SAU TUICA.DACA SE INTAMPLA INMORMANTARE IN SAMBATA MARE SE POATE PUNE VIN CU MASURA LA MASA PT CONSUM DAR NU SE CONSUMA TUICA.
NICAIERI LA NICIO INMORMANTARE NICIODATA NU SE PUNE SI NU SE CONSUMA TUICA SAU TARIE ASEMENI TUICII LA MASA PENTRU CA ESTE INTERZIS DE RANDUIALA BISERICII UNA CA ASTA PENTRU CA SE PRODUCE MULTA SMINTEALA,SE PIERDE RESPECTUL PENTRU NUMELE CELUI REPAUSAT SI RESPECTUL FATA DE BISERICA,FATA DE SLUJBELE BISERICII,FATA DE PERSOANELE CLERICALE ,FATA DE DUMNEZEU,FATA DE SINE INSUSI SI FATA DE CONCETATENI,FATA DE PROPRIA FAMILIE SI FATA DE CINSTEA FAMILIEI CELUI REPAUSAT.
Nu se folosește la Sf Liturghie niciodată vin din comerț,vin roz,vin alb,vin negru,vin de coacăze,vin aromat cu arome,vin cu zahar,vin cu apa in el,vin tratat cu oxid de sulf,vin provenit direct din mustul din sticla,vin din soiuri amestecate la prepararea vinului,vin amestecat provenit din soiuri de vinuri amestecate,vin vechi de niciun fel ci obligatoriu vin proaspăt,nou .Nu se folosește vin cumpărat de la oameni necununati,de la păgâni,catolici,sectari ci numai de la ortodocși practicanți,cinstiți și cu frica de Dumnezeu care știu ce vin să ofere pentru Sf Liturghie.Se folosește obligatoriu vin dintr-un singur soi de butuc de viță-de-vie și numai din acea vita-de -vie ne-tratata chimic ne-altoita,ne-modificata genetic,ne-tratata cu mArn Mesager care este destinata strict și numai pentru vinul pentru Sf Liturghie pentru tot anul.Se folosește numai vin provenit din soiuri de struguri de înaltă calitate și cu specific autohton și nu de import pentru că nici Hristos pentru Care se aduce vinul pentru Sf Liturghie nu E de import .
Nu se aduce vin ne-pritocit complet și la timp,vin ne-limpede,vin acru,vin diluat cu apa,vin cu cimbrișor,busuioc,scorțișoară,vin fiert și apoi răcit,vin amestecatt cu putina țuică făcută din toate nenorocirile pentru mai multa tarie,vin cu adaos de colorant roșu.
Se aduce vin natural bine ar fi sa fie făcut de mana proprie.Nu se aduce vin pt Sf Liturghie de către eretici ,schismatici,preacurvari,homosexuali,vrăjitoare.
Nu se aduce acel vin pt Sf Liturghie din strugurii culeși de persoana care atunci când i-a cules s-a împreunat in ziua aceea sau a făcut malahie,masturbare,sau a avut poluie sau că femeie a spălat vreo lenjerie intima.Nu se aduce acel vin pt Sf Liturghie când în timpul pritocirii persoana respectiva s-a împreunat in ziua aceea,sau a făcut masturbare sau a avut polutie ori a spălat lenjerie intima.Nu se folosește acel vin pt Sf Liturghie de la persoana care in ziua când l-a adus la biserica s-a împreunat,a făcut masturbare sau a avut polutie din vina lui pentru că s-a ametit de la vreo băutură alcoolica,a mâncat prea mult sau a mâncat prea dulce sau prea condimentat sau a privit la filme porno ori reviste porno sau s-a pipăit cu vreo persoană draga sau a făcut baie in acea zi înainte de Sf Liturghie și nu era necesar să facă baie.
Nu se amesteca vinul curat pt Sf Liturghie cu Aghiasmă Mica,cu Aghiasmă Mare cu ulei de la candela cu ulei de la Sf.Maslu,cu vin de la parastase,înmormântări,de la Pomenirea Morților.Nu se aduce la Sf Liturghie vin de la parastase,de la înmormântări,de la pomeni,de la Pomenirea Morților și nu se aduce la Sf Liturghie vin binecuvântat de la Litia de la Vecernia de Sâmbătă seara când este in ziua următoare Sfânt cu Cruce neagra sau de la Litia din sărbători ori de la hramurile mănăstirilor,schiturilor,bisericilor de parohie.Nu se aduce pt Sf Liturghie acel vin de la Ierusalim,de la Athos,de la Poceaev,de la Optina sau acel vin primit ca dar de la vreo mănăstire renumita din Romania sau de oriunde in spațiul ortodox,pentru evlavie,binecuvântare sau pt nașterea de prunci cum e cazul vinului in fiole mici de la Mănăstirea Hilandar din Sf Munte Athos.Acelea sunt binecuvântări care e altceva iar vinul pentru Sf Liturghie care trebuie sa fie din ofranda,jertfa proprie ca dar de la tine pentru sufletul tau,pt cei dragi și pt sporul casei e cu totul altceva.
INCONȘTIENȚĂ SAU TRĂDARE?
Acordul Mercosur, sfârșitul agriculturii și zootehniei românești
Autor:Claudia Marcu ~ https://www.national.ro/economie/inconstienta-sau-tradare-acordul-mercosur-sfarsitul-agriculturii-si-zootehniei-romanesti-865396.html/#comment-405034
România, în fața unei crize alimentare fără precedent
Agricultura și zootehnia românească nu mai au nicio șansă de supraviețuire. Acordul Mercosur ori îi va falimenta pe fermieri, ori îi va obliga să renunțe la aceste activități, astfel că România va deveni total dependentă de importuri, atrage atenția Daniel Botănoiu, fost secretar de stat în Ministerul Agriculturii.
Acesta arată că niciun fermier din UE nu va putea concura cu produsele din America de Sud, care sunt, conform datelor oficiale, cu 40% mai ieftine, dat fiind că acestea nu respectă nicio regulă.
Contribuția agriculturii la PIB-ul României va fi, în foarte scurtă vreme, zero.
După lovituri succesive, cauzate de subvenții discriminatorii, subfinanțare cronică, secetă prelungită și importurile masive din Ucraina, Acordul Mercosur pune lacătul pe agricultura și zootehnia din țara noastră. Efectele sunt multiple, iar printre acestea se remarcă și adâncirea deficitului balanței comerciale și punerea în pericol a siguranței alimentare a românilor.
”Dacă mai apare o pandemie, ce mai mâncăm, dacă devenim dependenți total de importuri? Acordul Mercosur împreună cu acordul cu Ucraina ne-au pus în genunchi. Eu preconizez că cei de la Curtea de Justiție a Uniunii Europene (CJUE) o să spună că a procedat corect Comisia Europeană, așa cum a făcut și cu Canada.
După care toată lumea o să se alinieze la nivelul Parlamentului European și o să spună că, dacă a zis Curtea că e ok, o să votăm toți pentru acord. Dar Acordul Mercosur, până se va pronunța CJUE, își va produce efectele. Dacă unul din cele patru state din America de Sud ratifică acest acord, din clipa aia intră în vigoare.
Și aceste state abia așteaptă, pentru că le este favorabilă toată povestea asta. Pe de altă parte, Comisia Europeană are competență exclusivă pe partea de comerț. Aici a fost șmecheria și nu a înțeles-o nimeni. Tocmai de aceea miniștrii Agriculturii nu au avut niciun cuvânt de spus, ci doar miniștrii de Comerț sau Economie, cum e cazul la noi”, ne-a declarat Daniel Botănoiu, fost secretar de stat în Ministerul Agriculturii.
Ieftin și otrăvitor
Analizele făcute la nivel european, de către institute de cercetare din Franța, au arătat că produsele din Brazilia și Argentina sunt cu 40% mai ieftine decât ale noastre. Și asta pentru că ei folosesc hormoni de creștere la animale, antibiotice la păsări, organisme modificate genetic, pesticide interzise în UE, folosesc suprafețe pe care le scot din pădurile amazoniene, ne spune Daniel Botănoiu.
”Degeaba spun oamenii că nu o să cumpere ficat și pui congelat din Brazilia, de exemplu, pentru că acele produse ajung într-o companie din Olanda sau din altă țară, care le ambalează și pe etichetă o să scrie că e prelucrat în UE. Aveți exemplul la miere, pe care scrie proveniență UE și din afara UE. De controlat este imposibil să le controlezi pe toate și oricum regulamentele UE ne interzic să verificăm mai mult de 5% din produse”, ne-a precizat Daniel Botănoiu.
Minus pe toată linia
Fostul secretar de stat în Ministerul Agriculturii, Daniel Botănoiu, spune că românilor ar trebui să li se pună pe masă plusul cu minusul în acest acord. Exportăm noi ceva în America de Sud? Nu. Exportăm noi ceva din produsele agroalimentare, mărfuri procesate în Europa? Nu.
Noi suntem net importatori de produse alimentare și exportăm materii prime, susține acesta. ”Este exclus însă să vindem grâu, porumb sau soia în Brazilia. În schimb, vor veni de acolo mărfuri care vor fi sub prețul de producție al fermierilor români. Coroborat cu cele din Ucraina, ne pune pe toți în cap. Și asta după doi ani de secetă și importuri din Ucraina, care au afectat fermele de la noi, pentru că prețurile au fost derizorii”, a afirmat Daniel Botănoiu.
NOTA de ORGANIZARE
Da Claudia ai dreptae, tradare, vanzare de tara in cel mai criminal mod posibil, asa cum tot se intampla sub toate guvernele si presedintii, din ’89 incoace.
Dar trebuie privit si altfel, asa cum este spiritul creativ al romanului care face din rahat bici, care mai si pocneste si il mai trimite si la export.
Un sut in fund poate fi un pas inaite daca stii cum vine chestia si ai fost la o bere cu Newton.
Daca cutitul ne-a ajuns la os atunci e timpul ca macar acum sa ne organizam, nu marxist in imparati si proletari ci in cooperatisti determinati sa colaboreze onest.
Sa luam legatura prin toate mijlocele, platformele media prin zvonuri si vizite la fermieri acasa. Sa organizam retele de distributie in orase a marfii rurale.
In orase cei care au casa sa devina temporar depozite de desfacere a produselor agricole, legume, fructe lactate, si produse de carne.
Organizarea unor zone invecinate de fermieri in cooperative care sa pornesca de la zero sa investesca si in mijloace de conservare si distribuire a produselor, sa se elimine Mijlocirea talmudic-parazitara dintre fermier si cumparator.
Acum este momentul cand fermierul si consumatorul pot face un pact trainic. Consumatorul sa se angajeze sa cumpere chiar la un pret mai ridicat produse numai de la fermierul local, sa se scape de importurile toxice. Iar fermierul sa se angajeze sa produca ecologic produse Sanatoase, pentru care va primi preturile mai ridicate. Este un contract spre succes si parteneriat win-win.
Daca nu ne organizam noi pe cont propriu cine sa ne slveze, USRistii?
E timpul ca si fermierii, in pragul nenorocirii, sa inteleaga ca golaniile lor chimicale nu mai merg in agricultura, ca lumea deja sufera sever din cauza lor si incearca acum sa aiba incredere in fermierul cinstit care lucreaza ecologic si Sanatos.
Daca partile nu se pot intelege atunci suferinta va fi comuna si de neindurat.
Aici la marginea prapastiei deschise de UE ne putem totusi hotara sa fim onesti cooperanti si sa eliminam mijlocitorii profitori si retelele de produse alimentare si agricole din comertul romanesc care ne aduc produse toxice din import.
Sa incercam sa avem marfa snatoasa produsa la noi spre benficiul ambelor parti.
Deja sistemul acesta lucreaza exceptional in SUA. In marile orase din sudul statelor, sambata dimineata in locurile de parcare din fata unor biseri catolice si duminicale, [protestantii is sambetisti], care si-au oferit gratis parcarile, se deschid piete ad-hoc inte 7 si 11AM.
Marfa proaspata, lume fericita care vande cu bucurie si cumpara cu incredere marfa sanatoasa, organica si neindustrializata.
O alta initiativa, fermele din anumite comune s-au unit si au inchiriat spatii ieftine comerciale in oras, au cumparat utilaje frigorifice de mana a doua si au deschis magazine alimentare, unde produsele poarta cu mandrie etichete cu numele fermelor ce le produc. Acesta magazine se largesc si se inmultesc de la an la an.
In ajutorul acestor magazine vine cumparatorul care ordona pentru zilele urmatoare ce are nevoie. In acest fel se asigura un flux de marfa mereu proaspata.
O alta initiativa este ca spatiile din curtea Caminelor culturale din comunele/satele marginase cu orasele sa organizeze pieete si balciuri cu desfacere de marfuri produse cu mandrie locala.
Primariile din aceste localitatiar trebui sa organizeze de urgent asa ceva, de jur imprjurul oraselor si sa se contribue asfel la desfiintarea importurilor de marfuri agricole ce se gasesc nativ pe plan local.
Vorbiti cu primarii incurajatii sa faca pasul hotarator si salvator.
Asa ceva se poate si in Romania, trebuie doar initiative si buna vointa.
Sunati la ONGurile ce se ocupa de consumatori si cereti-le sa organizeze ele asa cev, daca sunt instare, daca nu, alungati-le.
Trebuie sa profitam de aceasta situatie ce de o oportunitate, de o deschidere catre un alt viitor sanatos, convenabil si cooperant.
Mult succes.
Noua strategie globală a Chinei
Autor: Radu Jacotă – https://www.national.ro/politica/noua-strategie-globala-a-chinei-865388.html
China se transformă din exportator în investitor, chiar în regiunile pe care le vizează Statele Unite
China se transformă din exportator în investitor, chiar în regiunile pe care le vizează Statele Unite.
Noua strategie globală a Chinei – Ziarul National În timp ce excedentul comercial al Chinei a crescut până la un nivel record de 1,2 trilioane de dolari în 2025, acordurile și contractele încheiate de Beijing cu țările implicate în inițiativa „Belt and Road” au atins noi maxime. America Latină, Orientul Mijlociu și Africa sunt regiuni cheie pentru această inițiativă, relatează CNBC.
China va fi cea mai mare sursă de investiții străine directe în 2026, înaintea Emiratelor Arabe Unite și a Indiei, potrivit sondajul FDI Intelligence al Financial Times. SUA au ocupat locul patru, la egalitate cu Arabia Saudită.
China nu se mai mulțumește doar să trimită produse finite peste granițe. Din cauza barierelor comerciale și a costurilor interne în creștere, companiile chineze își mută producția în piețele vizate sau în regiuni cu acces preferențial către Occident.
Investește masiv în fabrici de mașini electrice și infrastructură în Mexic pentru a beneficia de acordul comercial USMCA și a intra pe piața nord-americană „pe ușa din spate”.
Țări precum Vietnam, Malaezia și Indonezia primesc fluxuri uriașe de capital chinez în tehnologie și procesarea mineralelor critice, domenii pe care SUA încearcă să le securizeze prin parteneriate proprii.Noua strategie globală a Chinei – Ziarul National
Prin extinderea „Belt and Road”, China a devenit cel mai mare creditor bilateral din lume, finanțând proiecte ce îi permit să își extindă influența geopolitică și să traseze noi rute comerciale.
Companii precum BYD, CATL sau Huawei instalează fabrici, centre de cercetare-dezvoltare și rețele logistice mondiale, concurând cu giganții occidentali pe teren propriu.
America Latină și Asia de Sud-Est au devenit câmpuri de luptă economică. Prin infrastructură și investiții în tehnologie high-tech, China oferă alternativă la capitalul american, forțând statele din aceste regiuni să navigheze între cele două mari puteri.