Delirium?
domnule Surena, tin sa va asigur de tot respectul meu, pentru ravna cu care studiati istoria imperiului roman este intr-adevar fascinanta, dar….nu e suficient, putem invata multe, intr-adevar, dar nu suficient, nu indeajuns de multe incat sa ne invete pentru tot restul vietii(„istoria este invatatorul vietii”, zicea un latin, stiti dvs care) de aceia eu va sugerez sa va aplecati mai mult si asupra istoriei Bizantului, va rog sa ma credeti ca veti descoperi lucruri deosebit de interesante….
pentru ca : nu importa faptul ca Iustinian a inchis scoala pagana, sau ca imparatul Teodosie cel Mare a interzis jocurile olimpice de exemplu, devreme ce au existat Sfinti Parinti care au studiat filozofia greaca, adunand astfel precum albina polenul, din floare in floare, dar care pus sub focul incercarilor, si virtutilor crestine, a rezultat mierea dulce si sanatoasa a ortodoxiei.
Astfel, daca….cautam, aflam. Aflam de exemplu despre primul contact al viitoarei culturi Europene, cu filosofia greaca „moderat” chiar de catre Sf. Apostol Pavel, unde atenienii, binevoitori si dornici de cunostere l-au invitat sa le vorbeasca in Areopag, despre „Dumnezeul Necunoscut”, „deci pe care voi necunoscundu-L iL cinstiti, pe Acela il vestesc eu voua”(Faptele Sfintilor Apostoli cap. 17-23)
http://ortodoxie.trei.ro/istor…
Sf Iustin Martirul si Filosoful de exemplu (a murit în 165 d.H.) a exprimat o admiratie deosebita pentru multi dintre filozofii pagani ai Greciei. Astfel el a afirmat că, filozofii păgâni greci, Socrate si Heraclit, au fost în realitate niste „crestini mai dinainte de Hristos”. Sf. Iustin a spus: „Noi am fost invatati că Hristos este întâiul născut al lui Dumnezeu, si am arătat mai sus că El este logosul la care toata rasa umana este partasa, iar aceia care traiesc dupa el sunt crestini, chiar daca acestia sunt considerati atei. Dintre greci, acestia au fost Socrate si Heraclit, si multi asemenea lor…”
de asemenea Sf Clement din Alexandria(150-aprox.215 d.H.) a avut si el o opinie exceptionala despre filozofia greaca. Astfel el a spus că, „Dumnezeu este sursa tuturor lucrurilor bune, mai ales a unora din testamentele vechi si nou, dar si prin urmare, a filozofiei. Se poate ca intr-adevăr filozofia sa le fi fost data grecilor pana ce Domnul urma sa-i cheme. Căci filozofia le-a fost un ‘indrumator’ pentru a aduce gândirea greaca la Hristos la fel cum Legea i-a adus pe evrei. Astfel, filozofia a fost o introducere, pregătind calea desavarsirii în Hristos.”
http://www.odaiadesus.ro/dezac…
dar despre Sf. Mucenita Ecaterina ce putem spune : „….învăţase tot meşteşugul cărţii elineşti şi se deprinsese cu înţelepciunea tuturor făcătorilor de cărţi, celor de demult, a lui Homer, a lui Virgiliu, Aristotel, Platon şi ale celorlalţi. Dar nu numai ale filosofilor, ci şi cărţile doctorilor le-a deprins bine, ale lui Asclipie, ale lui Hipocrat, Galin şi, în scurt, tot meşteşugul ritoricesc şi silogistic a învăţat, încât toţi se mirau de înţelepciunea ei”….http://www.doxologia.ro/viata-sfant/v…
despre Sf. Ioan Gura de Aur : „Erau cei doi sofisti vestiti, filozofi sofisti: Libanius, un mare orator al vremii aceleia – si din cate spun cei care stiu ce spun, acest Libanius a ramas pana astazi inca neintrecut in istoria culturii si a oratoriei – si un alt profesor de filozofie, Andagratius, vestit de asemenea si el. A intrat sub conducerea acestor barbati vestiti si Sfantul Ioan ii ajuns el insusi celebru, incat pe Libanius, imbatranind, il intrebau ucenicii lui: „Pe cine lasi in locul tau?” Si el a spus cu durere: „Ioan ar putea sa fie urmasul meu, dar mi l-au rapit crestinii!”http://www.crestinortodox.ro/c…
si….inca multi alti Sf Parinti, care au apreciat filosofia greaca si au luat ce a fost bun din ea, mai ales in sec. 4, secolul de aur al crestinismului, destul de departe dupa cum constatati, de sec. 7- 8, de omeiazi si abasizi, care, fiind mult prea ocupati in acea perioada de constructia identitatii arabe, de separatie intre musulmani-nonmusulmani, de….jihad si alte chestii specifice….nu prea au avut ei de-a face cu filosofia greaca, decat in urma contactelor cu imperiul Bizantin….
cat priveste filosofia greaca in occident….pai aceasta este adusa, impusa, ocolind crestinismul (ca samanta de neghina pentru secolele urmatoare)asa cum occidentul in curs de apostazie a dorit….adica prin Renastere, italiana desigur, adica renasterea pagana din sec. 15-16, impletindu-se „armonios” cu ratacirea catolica, avem un prim rezultat destul de….”reusit” : Machiavelli.
va recomand sa-l cititi pe renumitul bizantinolog Stelian Brezeanu, unde o sa gasiti informatii interesante despre cultura greaca, dreptul roman si crestinism, ca elementele constitutive ale culturii Europene.
☝️☝️👍👍👍
Christos sau Moschiah nu este un nume ci o titulatura – cel uns . Primii crestini dupa Isus nu s-au numit crestini -cei unsi ci ebioniti .אביונים -ebyonim…..cei saraci ,cei care nu acumulau ,cei modesti in existenta .
Acum filosofia unei vieti speciale , invierea ,judecata de apoi ,curatenia morala ,viata fara pacate -crime [pacat inseamna crima in greceste ] exista cu siguranta , nazirii existau -indivizii care erau dedicati studiului scripturilor ,care erau vegetarieni , care aveau un comportament special ..nu furau ,nu minteau ,nu practicau camata … iar ce e interesant este ca evreii le zic crestinilor notzrim – daca vine de la naziri sau de la Natzeret e discutabil -sau poate si de la una si de la alta …….Acum , practica -ungerii cu .. mir – se practica de catre evrei ……Isus a practicat forma numita mikvah – baie rituala – botez – drept imersiune in „crestinism „…..dar si evreii au o practica similara .
sigur, crestini inainte de Iisus Hristos e mult spus, e fortata interpretarea, dar daca ne gandim la Socrate, cu siguranta ar fi fost un bun crestin daca s-ar fi nascut cu vreo 400 de ani mai tarziu. de aceea dupa cuvantul Sf. Apostol Pavel in Areopag, unii dintre ascultatori au primit indata botezul(cred ca acestia erau urmasii directi ai lui Socrate) in schimb altii, cand l-au auzit despre Invierea din morti, l-au luat in ras, i-au intors spatele zicand : „te vom asculta si altadata” (iar acestia, cred ca sant aceia care au asteptat rabdatori, apartia momentului prielnic : Renasterea)
„32. Şi auzind despre învierea morţilor, unii l-au luat în râs, iar alţii i-au zis: Te vom asculta despre aceasta şi altădată.
33. Astfel Pavel a ieşit din mijlocul lor.
34. Iar unii bărbaţi, alipindu-se de el, au crezut, între care şi Dionisie Areopagitul şi o femeie cu numele Damaris, şi alţii împreună cu ei”(Faptele Sfintilor Apostoli, Cap. 17-32,33,34)
fără supărare, am citit articolul cu Sf Ecaterina, și am descoperit o greșeală. Cred că e vorba de împăratul Maximian, nu Maximin. El e cu totul alt împărat. Dacă ți legătura cu cei de la doxologia.ro, cred că ar fi bine să le atragi atenția.
am studiat foarte bine perioada, deoarece e foarte importantă în istoria lumii. Am adunat material și am un eseu în lucru început de mult timp, la care revin mereu, dar nu sînt încă mulțumit de conținutul lui, deși am adunat foarte mult material și date istorice.
Alexandria a fost orașul martor al luptei dintre creștini și politeiști. Eu nu-i numesc păgîni, deoarece și politeiștii aveau religia lor. Păgîni sînt cei care n-au religie. Marxiștii de exemplu. Alexandria e orașul unde s-a dat lupta între creștini și politeiști, și este simbolul sfîrșitului politeismului.
în Alexandria a fost maritirizată Sf Ecaterina și tot acolo a fost martirizată și Hipatia, politeistă care-l venera pe zeul Serapis, mare matematician, fizician și astronom, șefa Muzeului din Alexandria, adică a univeristății. Ambele femei foarte inteligente, fiecare în felul ei, pe care le-a despărțit doar religia. Una în domeniul umanist, iar cealaltă în domeniul științelor reale.
odată cu omorîrea lui Hipatia, care devine simbolul morții politeismului, se trage semnalul morții culturii politeiste în general, prin arderea bibliotecii din Alexandria, provocată de creștinii din Alexandria. Atunci lumea a pierdut o cantitate foarte mare de informații despre lumea politeistă și cultura la care ajunsese aceasta în lumea antică. Fenomenul s-a repetat continuu, iar în perioada lui Iustinian sînt distruse și cărțile de la Efes, Roma mică, care era cel mai mare oraș din imperiu, după Roma, orașul preferat a lui Adrian, deoarece se născuse acolo. Pergam și altele. Pentru subiectul ăsta, al incendierilor bibliotecilor, am adunat foarte mult material, care necesită cel puțin o carte, nu numai un eseu.
https://en.wikipedia.org/wiki/Maximian
Citat, un text foarte interesant despre Maximian:
”In late 306, Maximian took the title of Augustus again and aided his son Maxentius’ rebellion in Italy. In April 307, he attempted to depose his son, but failed and fled to the court of Constantius’ successor, Constantine (who was both Maximian’s step-grandson and also his son-in-law), in Trier. At the Council of Carnuntum in November 308, Diocletian and his successor, Galerius, forced Maximian to renounce his imperial claim again. In early 310, Maximian attempted to seize Constantine’s title while the emperor was on campaign on the Rhine. Few supported him, and he was captured by Constantine in Marseille. Maximian committed suicide in the summer of 310 on Constantine’s orders. During Constantine’s war with Maxentius, Maximian’s image was purged from all public places. However, after Constantine ousted and killed Maxentius, Maximian’s image was rehabilitated, and he was deified.”
https://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_of_Alexandria
Citat, text important:
”Saint Catherine of Alexandria, also known as Saint Catherine of the Wheel and The Great Martyr Saint Catherine (Greek: ἡ Ἁγία Αἰκατερίνα ἡ Μεγαλομάρτυς) is, according to tradition, a Christian saint and virgin, who was martyred in the early 4th century at the hands of the pagan emperor Maxentius. According to her hagiography, she was both a princess and a noted scholar, who became a Christian around the age of fourteen, and converted hundreds of people to Christianity. She was martyred around the age of 18. Over 1,100 years following her martyrdom, St. Joan of Arc identified Catherine as one of the Saints who appeared to her and counselled her.[3]”
deci textul ne spune că a murit de mîna lui Maxențiu, fiul lui Maximian, nu de mîna lui Maximian. Constantin a fost nepotul vitreg al lui Maximian, și ginerele lui. Erau rude, inclusiv cu Maxențiu, unchi vitreg pentru Constantin. Maxențiu consultă oracolele sibiline ale etruscilor, înainte de războiul cu Constantin. Maximian s-a născut în apropiere de Sirmium, în Dacia sud-dunăreană, a fost general împreună cu Dioclețian în timpul lui Aurelian și l-a susținut pe Dioclețian în lupta pentru tron. E interesant cum lupta pentru tron se petrece în paralel cu lupta dintre creștini și politeiști.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hypatia
Citat:
”Hypatia /ˌhaɪˈpeɪʃə, -ʃi.ə/[2][3][4] hy-PAY-shə, -shee-ə (Greek: Ὑπατίᾱ Hupatíā; born c. AD 350 – 370; died 415),[1][5] often called Hypatia of Alexandria (Ὑπατίᾱ η Αλεξανδρινή), was a Greek mathematician, astronomer, and philosopher in Egypt, then a part of the Eastern Roman Empire.[6] She was the head of the Neoplatonic school at Alexandria, where she taught philosophy and astronomy.[7][8][9][10]
According to contemporary sources, Hypatia was murdered by a Christian mob after being accused of exacerbating a conflict between two prominent figures in Alexandria: the governor Orestes and the Bishop of Alexandria.[11]”
Orestes care era guvernator, a fost studentul lui Hipatia. Deși a avertizat-o să părăsească, pentru că nu poate face nimic să calmeze masele, ea a rămas pe loc încercînd să salveze cărți din bibliotecă. Se pare că ea a cerut să fie înjughiată de asistentul ei, pentru a nu suferii rușinea de a fi dezbrăcată și omorîtă cu pietre, tradiție specific semiților, care mai dăinuie și-n zilele noastre. A murit în 415. Alexandria făcea parte din imperiul roman de răsărit.
Din dorința mamei lui Iustinian se construiește mănăstirea Sf Ecaterina din Egipt, la poalele muntelui Sinai. Se spune că ar fi prima mănăstire, deși prima a fost a Sf Anton, tot în Egipt construită de copți, despre care se spune că erau egipteni, dar nu erau egipteni. Sf Anton e cunoscut prin crucea care-i poartă numele, în formă de T (tau), crucea pe care răstigneau romanii. La Constantin apare labarum, crucea Chi-Ro, cum i se mai spune, care i-a apărut în vis. Crucea numită grecească, deși nu e grecească, are brațele egale, sau a Sf Gheorghe cum mai e cunoscută, cruce care a apărut cu mult timp înainte de creștinism la politeiștii traci, spre deosebire de crucea catolică, care are brațul de jos prelungit. Crucea Sf Andrei e doar litera Chi, X. Suprapunerea crucii Sf Gheorghe cu a Sf Andrei constituie emblema altui imperiu, cel englez, care apar pe drapelul Barii Britanii. Toate crucile apar în lumea tracă. Am tot în lucru de mult timp un eseu al simbologiei crucii creștine. Mereu mai adaug cîte ceva, pentru că sînt foarte multe și fiecare semnifică ceva și ne transmit ceva despre istoria lumii.
da. probabil ca aveti dreptate in ceea ce priveste imparatul Maximian.
insa, eu tin sa precizez ca e vorba de Sfantul Antonie cel Mare, intemeietorul vietii de obste, pentru a nu se face confuzie cu Anton de Padova….
astfel ca in timpul acela, sfarsitul sec 3, si inceputul sec 4(secolul de aur al crestinismului)exista in pustiul egiptului manastiri cu un numar de peste 10000(zece mii) de calugari, atit era de mare ravna primilor crestini pentru a urma lui Hristos, pentru a fi desavarsit, pentru a lucra la imbogatirea si mantuirea sufletului, in contrast cu saracia duhovniceasca a lumii din ziua de azi !
pentru ca lumea de azi e…..”civilizata”….
http://www.nistea.com/pateric.html
https://www.google.ro/url?q=http://www.saintjohnro.org/page/biblioteca_online/Patericul_Egiptean.pdf&sa=U&ved=0ahUKEwjqmvqvkJbKAhXKkywKHcqxBP4QFggYMAY&usg=AFQjCNEV3mcU3GRRGpJb_we3Mz1jnwm07A
si o prima reprezentare a Sf Cruci in Egiptul crestin
https://www.google.ro/search?q=patericul+egiptean&rls=org.mozilla:ro:official&prmd=ivns&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj40J-JkJbKAhWKDCwKHfPkDv4Q_AUIBigB#mhpiv=7
https://www.pemptousia.ro/2014/01/egiptul-monastic/
http://www.pemptousia.ro/2014/01/geografia-patericului/
mulțumesc! Am patericul egiptean de mult timp.
de unde reiese că fac confuzie între Sf Anton din Egipt și Sf Anton de Padova? Nici vorbă, pentru că am și amintit că mănăstirea Sf Anton din Egipt a fost construită înainte de mănăstirea Sf Ecaterina. Se pare că tot de vlahii (tracii) lui Iustinian. Egiptul făcea parte din imperiul roman de răsărit (Romania).
cine erau copții? Erau egipteni? Sau ce erau exact? Deoarece cuvîntul copți nu denotă o etnie, ci o comunitate care a trăit în egipt, dar care nu erau egipteni și aveau o scriere diferită de egipteni, un amestec de scriere latină și grecească cu grafeme în plus pentru sunete care nu erau specifice nici limbii grecești și nici latinei: Ș, J, CÎ, DJ, DZ, etc.
Anton, pentru că Antonie în română e formă nouă. Numele Anton nu e nici, egiptean, nici grecesc, nici evreiesc și nici roman, deoarece a existat și dinastia Antoninilor care nu au fost latini, ci a fost un nume de origine tracă. Numele a existat înainte de creștinism la tracii din Egipt. Centrul lor cultural a fost la ceea ce numim noi astăzi Nag Hamadi, unde tracii noștri și-au scris și evangheliile apocrife, nerecunoscute. Printre ei s-a aflat și Toma, sau mai puțin cunoscut Dumitru, astăzi transformat în Geims, deoarece Dumitru se leagă de Dumitra și Mitra, zei la politeiști. Nu dădea bine creștinismului, mai ales că soldații traci din armata romană îl venerau pe Mitra. Grecii i-au păstrat totuși numele și-i spun DIMITRI, cum ar trebui să fie, dar nu e la rstul lumii. Și el a scris o evanghelie. Unii spun că a fost frate cu Isus Cristos.
un alt Anton mai aproape de Cristos dar înainte de el a fost Antonius iubitul lui Cleopatra, dar numele nu era latin, ci a ajuns la romani de la traci.
Akritas, eu vorbesc doar cu dovezi materiale, și știu foarte bine ce vorbesc. Altfel îmi văd de treabă și nu fac afirmații aiurea ca să mă aflu-n treabă.
acum studiez mai serios scrierea coptă și manuscrise în coptă. Profit că am un vecin preot copt din Egipt, care e și patriarh. El ține slujbe în limba egipteană acum, pentru că enoriașii lui din Egipt nu cunosc limba coptă. Asta e cea mai bună dovadă că copții nu au fost egipteni. Dacă copții ar fi fost egipteni, garantez că egiptenii din zilele noastre ar fi înțeles limba coptă. Din păcate lucrurile nu stau așa. Scrierea coptă a fost numită suigeneris uncială, fără apartenență etnică, oare de ce, cînd celelalte aveau o apartenență etnică(?!), din care s-a născut Times New Roman folosit la publicații și de word procesor în tehnologia informațională. I s-a spus greșit Roman Nou, dar nu din greșeală ci din intenție, pentru ai falsifica complet identitatea tracă a scrierii unciale, ca lumea să creadă că copții s-au inspirat de la romanii latini. Romanii s-au inspirat din scrierea uncială, căreia i-au geometrizat grafemele necesare alfabetului latin, adaptîndu-le pe cele din scrierile tracilor, deoarece și scrierea coptă a fost tot o scriere a tracilor.
a înflorit după Alexandru Macedon, la fel ca și scrierea elenistică grecească. Tot atunci s-a introdus și grafemul C pentru sunetul S, pe care grecii l-au adoptat doar la sfîrșitul cuvintelor ca S final, în rest păstrîndu-l pe sigma. În scrierea coptă C pentru S e valabil peste tot. Mai trîziu Chiril adoptă și el grafia cu C pentru sunetul S. Biblia lui Mavrocordat e un bun exemplu pentru scrierea chirilică în limba română, care a conservat invenția tracilor în timpul lui Alexandru Macedon. Lucrurile nu sînt întîmplătoare.
Dimitri ,ar fi fost adoratorul lui Demeter – ” zeita pamintului „…Cit despre Alexandru Macedon se zice ar fi fost fiu de incubus-demon -theos -zeu ,dupa spusele mamei lui Olimpia .O fi .n-o fi ,dar prea a fost ceva iesit din normal cu el.
http://www.crystalinks.com/demeter_statue.jpg
nea Nicu,
știu unde faci trimiterea, dar eu vorbeam de persoana reală Dumitru (James), care a lăsat și el o evanghelie, considerată apocrifă, și făceam trimiterea la numele din NT, care nu sînt evreiești, așa cum trebuie să știm în zilele noastre. Am mai atacat subiectul ăsta. Nu e pentru prima dată. De fapt au existat mai multe evanghelii apocrife, scise în coptă nu ebraică, decît cele care ne-au rămas în NT. Oare de ce, și de ce au fost considerate apocrife de diversele consilii bisericești?! Cristos a avut 12 apostoli, nu doar 4. De fapt și cei patru care au rămas în NT, au nume trace existente și în lumea romană: Matei, Marcu, Luca și Ion.
Galilea a făcut parte la vremea respectivă din Provincia Samaria romană, care era altceva decît provincia Iudeea. Nu cred că romanii erau tîmpiți să le numească diferit dacă nu era vorba de lucruri diferite. În Galileea se afla confederația de orașe numite Decapolis, de traci și greci, nu de evrei. Acolo mai trăiau și aramiți, care nu erau evrei, chiar dacă evreii se străduiesc să ne convingă că aramiții erau evrei, și limba aramaică e tot una cu limba ebraică.
povestea cu poți pune orice vocale între consoane în limba ebraică nu merge. E doar un truc ca să arate că toate cuvintele din toate limbile s-au născut din ebraică. De ce nu merge? Simplu, pentru că dacă faci asta schimbi sensul cuvintelor chiar în ebraică. Mata știi mai bine decît mine acest aspect lingvistic al limbii ebraice. Eu am să-ți dau un singur exemplu: încearcă să pui alte vocale între DVD, DaViD, să vezi ce obții chiar în ebraică, care n-au nici-o legătură cu numele lui DAVID. În română poți construi de exemplu cuvîntul DoVaD-ă, dovadă, care nu știu ce legătură poate avea cu David. Sau de exemplu a DiViD-e, a divide. Divide et impera. Nu cred că romanii ăia erau deja evreizați, ca să se joace cu vocalele între consoane cum vor ei.
poate ne dai niște exemple cu DVD, folosind alte vocale în locul lui A și I, să vedem și noi ce iese în loc de DAVID! Ce sensuri primesc cuvintele respective, și ce legătură mai au cu numele lui DAVID în ebraică? Babilonia limbilor se face din condei, dar n-are nici-o legătură cu înscrierea limbilor în codul genetic.
sau un exemplu între română și ebraică, care merge pînă la identificare sonoră, dar nu și semantică: DURA eb., cerc, sferă, și a DURA ro., a avea viață lungă, sau numele regelui dac Duras, ca să nu mai vorbesc de Dura Europus, oraș antic locuit de traci, ocupat de marile imperii inclusiv de romani, pe malul Eufratului.
ar mai fi și cuvîntul DOR. În ebraică a se roti, în cananita tracilor Dor a fost un oraș cananit care a fost cucerit de izdraeliți, deci nu era izdraelit ci era cananit și a ajuns sub ocupația izdraeliților. În apropierea orașului Dor se afla muntele DOR. Judecători 1:27. Dor a fost cucerit de tribul lui Manase, cînd s-au întors din sclavia din Egipt. Dor a fost un oraș regal al cananiților la poalele muntelui Dor. În română există Vărful cu DOR. DOR este o lema pentru DOR, DORINȚĂ, a DORII, ca să nu vorbesc și de dorienii traci, sau țara lor DORIA. Mai are și sensul de a locui și metafizic mi-e dor de-acasă, adică de locul unde locuiesc. Unii cananiți au plecat, dar unii au rămas pe loc după invazia izdraelită. Ne spune biblia. Iar Bet-Șean a fost Scitopolis, construit de șciți după ce au demolat Damascul asirienilor prin 630 î.C. Tot în Judecători 1:27. După ce au biruit izdraeliții i-au supus pe cananiți să plătească bir, dar nu i-au izgonit. 1:28.
Judecătorii
Iuda bate pe cananiți și pe Fereziți
tribul lui Efraim a ocupat cananiții din Ghezar, și au făcut exact ce-au făcut și ai lui Manase. Biruri pe capul cananiților neizgoniți. De asemenea Zabulon, Așer, Neftali și Dan. Primii care atacă pe cananiți sînt triburile lui Iuda și Simion la Hebron și Singurul trib al lui Dan a fost respins de Amoriți (Iordanieni).
mai aflăm un lucru foarte interesant, și anume că acești cananiți aveau altă religie. Ce le-a spus îngerul izdraeliților: și voi să nu încheiați legămînt cu locuitorii din țara aceasta (adică a Cananului), ci să le surpați altarele. Judecători 2:2. Deci cananiții au fost alt popor și aveau altă religie.
da. va multumesc si eu pentru informatii aveti perfecta dreptate. eu ma refeream la confuzia generata de mentalul colectiv contemporan, in care influenta occidentala acapareaza, confisca, submineaza orice, acum, ca si atunci. exemplul dvs cu times new roman si numele de Anton e concludent.
Nu-ti mai pierde timpul ….. crucile astea sint simboluri Solare – Luciferiene ..la fel ca hexagrama lui David si n-au nici o legatura cu divinitatea sau cu moralitatea …Crucea NATO – In Hoc Signo Vinces..varianta modernizata – nu face exceptie ,este crucea ordinului militar de Malta ,patru virfuri de sageti etc .Imparatii romani erau preocupati de manipularea maselor nu de iluminarea lor . Constantin nu face exceptie ..Biserica greco-pravoslavnico-ortodoxa desi mai blinda decit agresiva sa sora catholica , in realitate ideologic este identica …o ratacire semiramis -nimrodiana origina tot in Alexandria .Evreimea e si ea in aceasi oala cu hexagrama solomoniana ,cu adorarea iahvista – melechista etc
http://www.seiyaku.com/images/cross/chi-rho-emblem.jpg
http://www.differencebetween.info/sites/default/files/images/4/nato.jpg
Extrem de interesant!
Multumim!