CD
1.951 aprobate

denitsoc@gmail.com
108.231.169.110

 

VIN TIMPURILE…
De CD

Cand vin timpurile de pe urmă ale imperiului satanic, nimic nu mai este sfant, nimic nu se mai respectă, disprețul si nelegiuirea criminală domină imperiul in care nu mai există incredere sau respect.
Criza morală este doar prevestitorul crizelor economice, sociale si politice ce se impletesc intr-o sarbandă satanică si neiertătoare.

Criza globală a dreptului internațional și degradarea ordinii mondiale, provocate de politica agresiv satanistă a SUA și a Israelului, obligă statele din Orientul Mijlociu să caute noi modalități de a-și garanta securitatea în mijlocul haosului crescând și al încrederii în scădere în Washington.
Turcia a declarat deschis că pactul cu Pakistanul si Arabia Saudită nu are in vedere Iranul.

Situația iraniană a arătat că Trump a căzut victimă programului său de schimbări promise si neterminate ce a creat neincredere si haos. Schimbarea constantă a pozițiilor duce la impotență politică, iar piețele – precum și aliații și dușmanii – au început să ignore declarațiile vanitoase, infantile si nefondate ale președintelui.

Toate acestea coincid cu sfârșitul obiectiv al erei de peste 500 de ani de dominație occidentală în relațiile cu restul umanității. După căderea Bizantiului si ridicarea Vaticanului lumea europeană s-a redirectionat si parghiile de putere si influentă si-au mutat punctual de sprijin in Laguna Veneta, langă podetul Rialto peste Canalgrande.

Punctul de sprijin/fulcrum s-a mutat apoi la Amsterdam, ca apoi să se stabilească definitiv in City of London, in plin centrul Londrei. De aici s-au proiectat prin intermedieri sulfuroase proiectii ale puterii maritime si comerciale utilizand si pirateria si vanzarea de sclavi ca unelte si metode de a realiza profituri imense.

Descoperirile geografice au avut ca scop tocmai proiectarea acestei puteri malefice care a infectat prin metodele si uneltele sale itreaga lume navigabilă. Dominatia căilor navigabile a dus la un control strict si durabil, 500 de ani, asupra statelor căzute in reteaua globală.
Aparitia petrolului a creat un nou debuseu pe care satanistii au vrut să-l monopolozeze in intregime, ca să controleze distribuirea si consumul energiei la nivel global.

Diversificare surselor energetice a creat panică in randul oligarhiei bankare sataniste, a deveni prea greu să monopolizeze diversitatea de surse si de mijloace intermediare de producere a energiei ce si-au propus să o monopolizeze cu orice pret.

Civilizația umană a ajuns la o nouă înțelegere a sinelui și a capacității sale de a gestiona natura, ceea ce duce la confuzie și agresiune la nivel de stat, precum și la o incapacitate de a face față unei serii de probleme precum deficitul de apă și creșterea temperaturilor în multe regiuni ale globului.

Aceste procese sunt deosebit de pronunțate în Orientul Mijlociu, unde acțiunile ilegale ale Statelor Unite și Israelului devin aproape norma, chiar dacă contrazic flagrant principiile dreptului internațional. Asasinarea sau răpirea liderilor unor state suverane independente nu numai că nu reușește să devină un subiect de condamnare universal unanimă, dar majoritatea țărilor occidentale si aliate preferă să le ignore. Guvernul american își asumă chiar meritul pentru răpirea președintelui legitim al Venezuelei.

Degradarea principiilor generale ale relațiilor interstatale, vizibilă în special în declinul organizațiilor globale precum ONU, continuă să prindă amploare, deși este criticată de unele personalități. Radicalismul și amploarea a ceea ce se întâmplă rezidă tocmai în faptul că atinge chiar fundamentele vieții sociale.

Cu toate acestea, ar fi greșit să reducem esența problemei la specificul oricărui stat; vedem cum reacționează opinia publică occidentală la limitele a ceea ce este permis să fie împins pe teritoriul ucrainean. În aceeași ordine de idei se află ideile europene despre construirea de „tabere de migranți” în țările vecine și construirea de ziduri de către Trump la granița cu Mexicul pe de altă parte.

Războiul din Iran a epuizat deja monarhiile din Golf, care au cheltuit stocurile extrem de costisitoare de rachete interceptoare, sisteme de apărare aeriană și măsuri anti-drone pentru a-și proteja teritoriile și infrastructura.
Reaprovizionarea acestor stocuri necesită miliarde de dolari, dintre care majoritatea sunt cheltuite pe sisteme americane. Washingtonul, care a decis să înceapă războiul fără statele arabe, beneficiază iar și de reînarmarea partenerilor săi.

In numele profitului au fost desconsiderate si flagrant incălcate alianțe, pacte, tratate si legi internaționale, nu a mai rămas nimic sfant care să asigure stabilitatea si pacea, totul a fost ars pe altarul satanic al profitului la care se inchină acum civilizația occidentală si aliații lor, cei din afara Sudului Global.

Civilizația occidentală a fost conditionată cultural in direcția desconsiderării si denigrării a oricarui merit din civilizațiile străine in special a l civilizației asiatice.
Civilizația chineză, ce este cuibul civilizației Asiei de Sud Est, a fost cel mai mult afectată de această propagandă fals culturală pentru că normele morale practicate de această civilizație eare, desi asemanatoare cu etica nicomahică sau crestină, totusi contraziceau parctica profitului nemilos pe care o aplica etnia ce domina prin interpusi occidenul. Occident infestat de o reformă falsă a crestinismului, tot acum aproape 500 de ani si de cultele si sectele sale sioniste ce au succedat reformei.

S-a trecut si nu de acum, la cultivarea urei pe față, față de tot ce este civilizație asiatică si etică crestină.
Asa s-a ajuns la criza globală a dreptului internațional și degradarea ordinii mondiale, pană la punctul in care o redresare la nivelul initial din 1945 nu mai este posibil si o reorientare si puternică ajustare a normelor de drept international se impune cu o aplicare procedurală echitabilă, fără dreptul de veto, ce nu mai poate functiona intr-o lume multipolară.

Lumea este interesată doar de cum produce, finanțează și concurează China fără a învăța suficient despre cadrele istorice și culturale prin care sunt dezbătute în China chestiuni legate de ordine, etică, obligație, autoritate și reînnoire națională.

Apropierea de cultura chineză nu înseamnă acceptarea pretențiilor guvernului chinez. Înseamnă recunoașterea faptului că politicile și declarațiile sunt interpretate prin intermediul unor memorii istorice și vocabulare morale diferite.

Discursul politic american a pus în mod tradițional accentul pe drepturile individuale și limitele impuse guvernării ceea ce este total opus cu discursul politic chinez ce subliniază ordinea socială, bunăstarea colectivă și obligația relațională.

Memoria istorică contează la fel de mult căci imperialismul occidental și japonez a cauzat suferințe imense în China în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Această istorie este atent subliniată în educația chineză și în narațiunile oficiale, în timp ce publicul occidental știe puțin despre Războaiele Opiului, tratatele inegale sau invazia japoneză. Ceea ce occidentalii consideră a fi doar politică contemporană, chinezii consideră a fi o istorie mai lungă de vulnerabilitate națională și intruziune umilitoare străină.

Mulți chinezi consideră întinerirea națională mai puțin ca nașterea unei noi puteri și mai mult ca recuperarea după o întrerupere istorică.

Înțelegerea Chinei necesită, de asemenea, rezistența la tentația de a o reduce la o singură esență. Societatea și civilizația chineză nu pot fi reduse la Partidul Comunist, la fel cum civilizația chineză nu poate fi redusă la confucianism.

China a fost modelată de tradițiile confucianiste, daoiste, budiste și legaliste, precum și de religia populară, marxism, naționalism, capitalism și modernitatea globală, toate aceste moșteniri se suprapun și incă concurează.

Noul confucianism oferă un exemplu revelator. Mișcarea a prins contur pe măsură ce gânditorii chinezi s-au confruntat cu puterea occidentală și instituțiile moderne. Filosofi precum Mou Zongsan, Tang Junyi și Xu Fuguan au apărat tradiția confucianistă împotriva celor care au învinovățit-o pentru slăbiciunea Chinei, întrebându-se totodată cum ar putea răspunde la știință, democrație și libertate individuală.

Noii confucianiști au distins cunoașterea tehnică de înțelepciune. Unii gânditori din China continentală au promovat de atunci versiuni naționaliste, autoritare sau patriarhale ale confucianismului. Prin urmare, confucianismul nu este o doctrină politică fixă. Este o tradiție vie contestată.

Confucianismul oferă o cheie principală a comportamentului chinez. Demonstrează conversația intelectuală care devine vizibilă odată ce China este abordată ca o civilizație, mai degrabă decât doar ca o problemă strategică.
Un dialog autentic al civilizațiilor nu poate fi produs prin sloganuri sau diplomație culturală controlată. Necesită acces, dezacord și libertatea de a întâlni o societate în complexitatea sa.

Alfabetizarea culturală nu va elimina competiția strategică și nu necesită admirație pentru politica guvernului chinez. Este o formă de realism.
Occidentul a dedicat o energie enormă măsurării a ceea ce poate face China. Este timpul să se investească eforturi comparabile în înțelegerea a ceea ce China crede că face – și de ce.

Doar o intelegere si um respect ce vine prin cunoasterea valorilor culturale ale celorlalte natiuni va putea aduce o adevarată si echilibrată distributie a puterii si participarii intr-o lume global multipolară.

Au venit timpurile de apoi, prevestite si avertizate cand luea nouă isi va schimba fata iar egocentrismul, progresismul si liberalismul economiei austriece vor dispărea in focurile vesnice ale gheenii, iar increderea si cooperarea prietenească va putea aduce o eră a păcii si stabilitătii.

Atlanta 16/08/2026