Fw: Politica Chinei
Mesaje primite
|
14:55 (acum 2 ore)
|
|
||
|
||||
Gratie lui Nik
Politica Chinei
Acesta este motivul pentru care China rămâne tăcută în privința Iranului.
Toată lumea se întreabă unde este Beijingul în timp ce SUA și Israel bombardează un partener energetic major al Chinei. Iar răspunsul este atât de brutal în simplitatea lui încât majoritatea analiștilor îl ratează complet: imperiul se autodistruge, iar China construiește deja înlocuitorul.
America tocmai a atras întregul Orient Mijlociu într-un război pentru Israel, iar acum Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Kuweit și Qatar stau într-o cameră și discută despre retragerea din contractele cu SUA și anularea unor angajamente de investiții.
Statele din Golf — fundația literală a petrodolarului, sistemul care a menținut dolarul american ca monedă de rezervă globală din 1974 — discută activ despre ieșire. Iar Beijingul nu a făcut absolut nimic pentru ca asta să se întâmple… Washington și-a făcut-o singur.
Dar iată ce scapă multora: China a văzut asta venind cu ani în urmă și deja a pus șinele — literalmente. Inițiativa Belt & Road a conectat discret 150 de țări la infrastructură chineză: porturi, căi ferate, autostrăzi, cabluri de fibră optică, rețele electrice… în timp ce presa occidentală abia dacă a acoperit subiectul.
Arabia Saudită a început să vândă petrol Chinei în yuani în 2023. Doar acest lucru ar fi trebuit să fie pe prima pagină timp de o lună.
BRICS tocmai s-a extins incluzând Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite și Iran în același bloc.
China a construit CIPS, o alternativă directă la SWIFT, astfel încât întreaga lume non-occidentală să poată regla comerțul fără să atingă dolarul.
Fiecare dintre aceste mișcări a fost făcută înainte ca prima bombă să cadă asupra Iranului.
Și apoi este Africa… cel mai tânăr continent de pe planetă, cu o vârstă mediană de 19 ani, proiectată să ajungă la 2,5 miliarde de oameni până în 2050 — cea mai mare forță de muncă pe care planeta a văzut-o vreodată.
China a înțeles acum 20 de ani că cine construiește infrastructura Africii va deține secolul XXI.
În timp ce SUA cheltuia 4 trilioane de dolari distrugând Irak și Afganistan, China construia căi ferate în Kenya, baraje în Etiopia, porturi în Djibouti, autostrăzi în Nigeria, hub-uri tehnologice în Rwanda, stadioane, spitale, clădiri guvernamentale și rețele telecom alimentate de Huawei pe întreg continentul.
Și au făcut toate acestea fără să tragă un singur glonț.
Fără schimbări de regim.
Fără sancțiuni.
Fără lecții despre democrație.
Doar beton, oțel, fibră optică și contracte pe termen lung.
Așa că atunci când oamenii întreabă de ce China rămâne tăcută în privința Iranului, răspunsul este că tăcerea este strategia.
Fiecare război pe care America îl poartă pentru Israel costă trilioane, destabilizează piețele energetice, îndepărtează partenerii din Golf și împinge întregul „Global South” către sistemul pe care Beijingul îl construiește de două decenii.
Pivotarea statelor din Golf nu are nimic de-a face cu ideologia. Washingtonul a transformat întreaga lor regiune într-o zonă de război pentru a servi strategia regională a Tel Avivului, iar apoi le-a cerut să continue să cumpere obligațiuni americane ca și cum nimic nu s-ar fi schimbat.
Matematica pur și simplu nu mai funcționează. Iar când matematica nu mai funcționează, nici loialitatea nu mai funcționează.
Tăcerea Beijingului în privința Iranului este cea mai răbdătoare și cea mai devastatoare mutare de pe tablă.
China privește cum America își demontează propria hegemonie în timp real, în timp ce moștenește liniștit fiecare alianță pe care Washingtonul o arde.
Tot ce trebuie să facă este să continue să construiască și să rămână tăcută.
Napoleon spunea: „Nu-ți întrerupe niciodată inamicul când face o greșeală.”
Xi a transformat asta într-o doctrină pe 50 de ani.
Iar acum pare că dă roade mai repede decât se aștepta chiar.
Domnul professor Andrei Marga, desi cunoscător in profunzime al culturii si filozofiei chineze nu a publicat pană acum nimic convingător si lămuritor privitor la situatia Chinei, desi a fost si invitat de onoare la Beijing la Simpoziunul Confucius si personal am fost dezamăgit de acest lucru.
Iată insă că apare acest articol in “Cotidianul HD” si preluat de “Gandeste.org”, (Din conferința Valorificarea lui Confucius, prezentată la Simpozionul Confucius și emergența Chinei contemporane, Suceava, 18-21 martie 2026) – https://andreimarga.eu/the-valorisation-of-confucius-in-the-development-of-china-and-the-change-of-the-world
Acest articol ne lămureste cel mai bine asupra situatiei Chinei in general, lămurire care vine de la cel mai mare expert in domeniu, cel mai abilitat filozofic si pedagogic să ne prezinte situatia complexă in care se află China.
Va rog să dati o interpretare mai amplă si mai bogată anumitor termeni ce au fost redusi la sensuri restranse, limitate de presa si invătămantul cu agendă din tară.
Un exemplu este termenul “nobil” in conceptia Confucianista si inca actual in China, termen care desemnează o persoană aleasă prin virtutile, morale si abilitătile administrative si sociale ale individului. Nobletea se capătă mai greu decat respectul sau autoritatea, doar prin virtute, dăruire si loialism si nu prin sange sau certificate de nastere sau de inobilare eventual cumparate.
Acum putem intelege mai usor “Proiectul dezvoltării Chinei moderne, al conducerii actuale a țării, asigurând modernizarea avansată și lichidând în primă instanță corupția, este însă larg împărtășit. Iar „abordare holistă a securității naționale”; a impus specializarea vechilor/bătranilor generali, care dacă nu au făcut-o au zburat din functii, asa cum arăta si un cititor al websitului, “@vrajitorilor”, acesta, incercand să ne convingă că Xi face aceiasi greseală enormă ca si Stalin in 1938, cand a scos din Armata Rosie pe toti ofiterii ce proveneau din Armata Albă, pe care insă i-a reincadrat in 1942, in măsura in care mai erau in viată. https://ioncoja.ro/politica-chinei
Situatia nu este similară si efortul cititorului să găsească struguri acri in via chinezească este futil.
Lectura atentă a acestui articol poate aduce multe lămuriri si o mai usoară intelegere asupra situatiei din China, situatie care afecteaza cultural si nu numai intreaga lume.
CD
CURENTE ÎN VIAȚA PUBLICĂ A CHINEI ACTUALE
De Andrei Marga – https://gandeste.org/analize-si-opinii/andrei-marga-curente-in-viata-publica-a-chinei-actuale/138417
Una dintre teoremele noi ce se conturează, ale dezvoltării țărilor, este dependența modernizării de calibrul decidenților și al procedurilor. Este evident că țări cu decidenți nepregătiți, care nu și-au putut justifica nici măcar diplomele pe care le pretind, cu alegeri trucate sau chiar anulate când nu convin rezultatele și în care se pilotează inși de mâna a patra spre vârf, evoluează chinuit și se dezvoltă anevoios.
În 2012 președinte al Chinei a fost ales Xi Jinping, o personalitate care a prezentat fără întârziere viziunea de strategie națională „China Dream”, axată, cum constată comentatori occidentali, pe „prosperitatea țării, mândrie și fericire colectivă și national rejuvenation” (Robert S. Ross, Jo Inge Bekkevold, eds., China in the Era of Xi Jinping. Domestic and Foreign Policy Challenges, Georgetown University Press, 2016, p.118). Comentatorii au remarcat faptul că Xi Jinping „caută să lege activitățile economice din China cu o emergentă strategie globală care să asigure exportul de capital excesiv din țară, tehnologie și capacitate industrială spre alții care au nevoie ….” (p.123). Președintele Chinei promovează o politică orientată spre consens, care abordează pragmatic obiectivele, în serviciul unei „întineririi a națiunii (rejuvenation of nation)”. Această politică a reușit cea mai amplă mobilizare a chinezilor din istoria modernă.
Președintele Xi Jinping a declarat că „pentru a realiza Visul Chinez noi trebuie să cultivăm spiritul chinez. Acesta este spiritul național cu patriotism în miezul său și spiritul timpurilor cu reformă și inovație în nucleu” (Xi Jinping, The Governance of China, Foreign Languages Press, Beijing, 2014, I, p.42). Devizele puse în joc sunt elocvente: „timp potrivit pentru a inova și a transforma visele în realitate”; „reforma și deschiderea continuă mereu și nu au sfârșit niciodată”; „continuarea cuprinzătoare a reformei”; „ameliorarea capabilității de guvernanță”; „creșterea economică trebuie să fie genuină, nu gonflată”; „deschidere mai largă spre lumea externă”; „tranziție spre creștere condusă de inovație”; „dezvoltarea unei țări, a unei guvernări și a unei societăți bazată pe lege”, „promovarea echității sociale și a justiției, asigurarea unei vieți fericite pentru oameni”; „sporirea publicității și a elaborării teoretice”; „eliminarea sărăciei și dezvoltarea accelerată în zonele sărace”; „educației mai bună și echitabilă”; „abordare holistă a securității naționale”; „o eră nouă de progres ecologic”; „o țară, două sisteme”; „a lucra împreună pentru cooperare mutual benefică”; „un nou model al relațiilor dintre China și Statele Unite”; „combaterea coruptiei și cultivarea integrității” etc.
Xi Jinping a preluat punctele despre integritate rostite de Hu Jintao în 2006, la reuniunea consultativă cu cele două organizații politice din afara partidului comunist – Liga Democratică a Chinei și Asociația din China a Promovării Democrației (p. 435). Pe Confucius actualul președinte al Chinei l-a asumat explicit. În 2014, la o reuniune privind the rule of law Xi Jinping a amintit explicit ceea ce spunea Confucius: „oamenii se vor supune dacă promovezi oameni drepți și înlături oamenii răului. Ei nu se vor supune dacă faci contrarul” (2017, II, p.131). Într-o reuniune din 2016 consacrată lămuririi conceptelor dezvoltării, Xi Jinping a lămurit conceptul de „dezvoltare centrată pe popor (people-centered development)” prin apel la opinia lui Confucius despre „prosperitate împărtășită (shared prosperity)”.
Desigur că în viața publică a Chinei actuale există și o reacție care vede critic economia de piață și cere dezvoltarea unei clase mijlocii care să ducă la democrație și reluarea unui anumit centralism al deciziilor. Sunt și adepți ai liberalizării, care susțin inițiativa privată, dar nu o opun interesului public. Proiectul dezvoltării Chinei moderne, al conducerii actuale a țării, asigurând modernizarea avansată și lichidând în primă instanță corupția, este însă larg împărtășit.
Are acoperire, în orice caz, teza că sunt manifeste în China actuală trei curente
intelectuale, din care pleacă inițiative. Vederile sunt legate de nume emblematice, intrate în istoria țării și în istoria universală: abordarea axată pe egalitate a lui Mao Zedong, abordarea axată pe libertate și drepturi a lui Deng Xiaoping și abordarea axată pe civism, educație și cercetare a lui Confucius. Cele trei curente își asumă astăzi proiectul unei „civilizații a Chinei cu caracteristici chineze” în varii domenii. Coexistența acestor curente formează, de altfel, specificul intelectual al Chinei actuale (Gan Yang, in der neuen Ära: Die Verschmelzung von drei Traditionen und das Wiederstarken der chinesischen Zivilization, 2005, în Daniel Leese, Shi Ming, Hrsg., Chinesischen Denken der Gegenwart. Schlüsseltexte zu Politik und Gesellschaft, C.H.Beck, München, 2023, p.176). Nici o țară nu are asemenea constelație de tradiții active în acest moment, iar China profită căutând să le valorifice. Opiniile chinezilor se diversifică în legătură cu legarea concretă a acestor tradiții.
În procesul modernizării China pune capăt unor tradiții, încât înăuntrul țării se discută aprins. De pildă, în 2004 s-a înlocuit, după 1300 de ani, ceea ce a întreținut încrederea populației în valoarea elitei societății – „sistemul examenelor imperiale”. China și-a recrutat multe secole elita prin examene an de an, la orice vârstă, pentru a obține titlul de Jinshi, pe care împăratul îl recunoștea, iar individul avea acces la anumite poziții în societate. În cursul modernizării acest sistem a fost înlocuit cu unul mai suplu, bazat însă tot pe performanța efectivă a individului în pregătire. China își modernizează viața, dar caută să nu scadă motivația și standardele înalte de pregătire a cetățenilor. Analiștii americani constată că în China grija pentru pregătirea competitivă a noilor generații este în prim plan, viitorul fiind pregătit atent.
Este foarte clar pentru chinezi că istoria i-a pus în legătură cu Vestul și infirmă orice tentație de izolare. Nu se mai poate înțelege China nici de către chinezi fără a înțelege Vestul. Pe acest fundal, pledoaria dominantă în China actuală este pentru conlucrarea dintre China și Vest prin adâncirea de fiecare parte a înțelegerii celuilalt. „Pentru noi nu este vorba de a studia China și Vestul în opoziție unul față de altul, ci mai curând de a studia mai adânc și mai cuprinzător Vestul” (p.189). Aceasta nu înseamnă a copia, căci modernizarea nu constă în imitare, iar „cunoașterea a ceva nu înseamnă a-l recunoaște ca necesar pentru tine”.
Teoreticieni de prim rang din China de astăzi discută valabilitatea distincțiilor consacrate de istoria modernă dintre stânga politică și dreapta politică. În continuare au trecere vederile unui intelectual, Li Zehou, care s-a sprijinit de-a lungul deceniilor pe Marx și Kant și a argumentat că este nevoie ca iluminismul să fie folosit nu numai în sfera ideilor, ci și în viața Chinei, după ce a obiectat lui Mao Zedong că în concepția sa asupra Chinei lipsește abordarea revoluției burgheze și a preocupărilor de democratizare.
Problema cheie în jurul căreia se discută rămâne însă valorificarea moștenirii impozante a lui Confucius în contextul modernității actuale. Directorul Societății Confucius, Tang Wenming (Universitatea Tsinghua, Beijing), susține că viziunea confucianismului ar fi imună la derapajele modernității și ar asigura Chinei o modernizare fără imitarea vreunei alte țări. În poziție alternativă, Chen Ming este de părere că la Confucius nu este vorba de o teorie politică, iar învățătura sa este o „filtrare cognitivă” a diferitelor poziții politice. Istoria recentă a confucianismului este aceea de a fi „parte a unui mozaic în societate, care adoptă atitudinea moderației. Spre deosebire de Guomindang și de Partidul Comunist, confucianismul nu a căpătat ocazia adecvată de a întemeia un partid, respectiv de a-și articula propriile sale scopuri și discursuri politice” (p.192). În plus, China a intrat în procesul globalizării, încât o „recalibrare ideologică” a devenit necesară. China trebuie modernizată, dar modernizarea ei nu se poate face copiind alte țări. „În China se ridică problema transformării unui imperiu tradițional într-o formă de stat modern”(p.193). Sunt necesare idei noi, căci nu dă rezultate preluarea tradițiilor ideatice ale statului național din alte țări.
Nu dă rezultate copierea modernizării din Vest, oricât de performantă este aceasta. Punctul de plecare nu poate fi, în mod realist, altul decât „națiunea chineză”, iar sub acest aspect confucianismul are multe de spus. „Visul chinez” la modernizare se poate satisface doar cu contribuția confucianismului. Acest fapt este asumat și de către cei care conduc China actuală, care au renunțat la „idealul universal, speculativ și utopic” în favoarea „satisfacerii nevoilor interne ale națiunii chineze”(p.195).
Iar confucianismul se deosebește de Daoism. Ambele înțeleg lumea admițând că Cerul este esența supremă și că în modernizare în joc sunt valori esențiale pentru umanitate. Dar confucianismul consideră că Cerul și Pământul au de a face cu păstrarea vieții omenești, încât conceptul cheie al confucianismului este cel de „umanitate”, de omenie. „Aplicat în filosofia politică, este vorba în cele din urmă de considerarea dezvoltării pașnice a vieții ca valoare supremă, sau, pentru a cita Cartea despre moderație și măsură: a se realiza pe sine și a chema la viață restul, ca și ” (p.195-196). Este ceea ce Aristotel exprima atunci când a numit „fericirea” drept bine suprem al vieții umane. „Optimum-ul politic, pe care Confucius l-a numit , consta în aceea că oamenii ajung cât mai cuprinzător posibil satisfăcuți și se cultivă ei înșiși, pentru a asigura poporului o viață pașnică” (p.196).
Acest optimum este convergent cu principiul modern al guvernării poporului de către popor și pentru popor și cu valorile „naționalitate”, ,„drepturi ale popoarelor”, „bunăstarea poporului” din constituțiile moderne. Abraham Lincoln a exprimat cel mai clar, în Gettysburg Address, principiul, iar Sun-Yatsen a afirmat cele trei valori. Confucius a apărat ideea „statului familie (Familien-Staat)”, dar aceasta nu înseamnă că nu a înțeles problema „străinului”, cum spun unii. La el „statul familie este legat cu principiul ” (p.196). „Iubirea”, cunoscuta valoare confuciană, este aici inclusă – ea începe, așa cum cerea Confucius, cu iubirea aproapelui.
Conform viziunii modernizatoare, individul se ridică mai presus de familia sa, până la nivelul statului, urcând trepte. „Armonia” este un concept confucian – unii, chiar gânditori din Vest, îl socotesc supraordonat în raport cu „libertatea”. Dar ceea ce este cel mai important este faptul că „armonia” este legată de o construcție în trepte a statului, pe care individul le poate parcurge. Chen Ming rezumă optica sa în felul următor: „Dacă noi considerăm visul chinez din perspectiva convingerii și a filosofiei politice, atunci socotesc următoarele trei aspecte ca deosebit de importante. Primul, depășirea stângii și dreptei pentru a ne întoarce pe pământul patriei noastre. Al doilea, legarea celor trei tradiții pentru a restabili totalitatea istorică. Și al treilea, înnoirea partidului stat pentru a trece de la versiunea bazată pe teoria claselor sociale la versiunea treptelor, care se bazează pe teoria statului națiune. Pe această cale se va împlini direcția unei mari reconsolidări a națiunii chineze mai clar, în ritm continuu” (p.197).
Chen Ming amintește că la un moment dat chiar Mao Zedong a spus că țara sa, China, ar trebui să urmeze tot ceea ce s-a făcut de la Confucius la Sun Yatsen (p.209). „Conceptul națiunii chineze este inclusiv, nu exclusiv. El nu ia nici clasele sociale ca punct de plecare. A plăti respect continuității istorice cere construcția unui întreg istoric” (p.210). Pentru această abordare, „premisa și condiția obligatorie constă în aceea că teritoriul nostru nu este rupt și comunitatea poporului nu este scindată” (p.212). Și partidul care conduce vine reconstruit. ”Partidul a fost înființat spre a servi statul și poporul” (p.215). Postulatul lui Confucius – „toți de sub Cer (Alles unter dem Himmel)” are actualitate, iar conducerea societății are înainte de toate obligații față de restul. Apelul lui Sun Yatsen, care cerea conducerii idealism, entuziasm, răspundere și disponibilitate la a se sacrifica (p.215), este, de asemenea, actual. China are mai multe partide astăzi, dar „pentru a păstra unitatea națională și standardul de viață a unui nivel modest nu ne rămâne altă alegere decât a vedea binele și a spera la ce-i mai bine” (p.218).
China actuală are intelectuali informați la cel mai înalt nivel și capabili să dea soluții proprii. Qiu Feng (pseudonim al neoconfucianului Yao Zhongqiu, profesor la Universitatea poporului din Beijing) consideră confucianismul rădăcina culturii chineze, care o imunizează față de crize, chiar dacă evoluția modernității i-a afectat centralitatea în viața Chinei. În reacție, Liu Qing spune că „în China actuală confucianismul nu mai reprezintă ” (Liu Qing, Das Wiederaufleben des Konfuzianismus und die moderne Politik, 2012, în Daniel Leese, Shi Ming, Hrsg., Chinesischen Denken der Gegenwart. Schlüsseltexte zu Politik und Gesellschaft, 2023, p.228). Se poate spune altceva: Confucius a creat o tradiție majoră a civilizației umane, dar „cultura chineză are ca totdeauna subiectivitatea ei proprie și specificul, iar confucianismul este numai o parte a întregului (s-ar putea să fie chiar o parte importantă), dar ortodoxia în materie nu mai este valabilă” (p.229). Desigur, „multe idealuri și învățături confucianiste (mai ales ) ar putea ajuta la a depăși defectele modernității”(p.230).
Mulți încearcă folosirea confucianismului ca politică. Numai că „spus fără ocolișuri, cred că multe dintre ideile și planurile confucianismului politic subestimează serios limitările la care modernitatea constrânge politica” (p.233). „Lumea vieții trăite (Lebenswelt)” a vieții chineze actuale este compus din tradițiile chineze, dar și din cultura modernă a Chinei și din cultura modernă venită din afara Chinei. „În practicile culturale din China Vestul este deja inerent”. „Altfel spus, în China de astăzi factori care sunt înrădăcinați în antichitatea chineză sau au rezultat din epoca modernă, împreună cu idei și concepte provenite din Vest, alcătuiesc orizontul praxisului nostru cultural” (p.237). Ideile egalitarismului, individualismului și pluralismului au prins rădăcini durabile și sunt părți componente al reprezentărilor din societate.
Confucianismul nu poate înlocui „democrația constituțională”, dar poate să o îmbunătățească (p.240).„Tradiția morală confucianistă accentuează conștiința răspunderii și spiritul de comunitate, ceea ce ar putea fi de ajutor pentru a împiedica individualismul bazat pe drepturi să se extindă” (p.240). Concluzia lui Liu Qing este că deocamdată revigorarea confucianismului este mai mult o mișcare intelectuală, al cărei viitor depinde nu numai de confucieni, ci și de condițiile istorice și sociale ale întregului situației. Confucianismul va exercita, însă, în continuare, influență ca un fel de „religie civică (Zivilreligion)”.
Azi suntem într-o situație istorică nouă. Așa cum ne spune, într-o carte informată, lucidă și responsabilă, cel mai profilat jurnalist german de la această oră, „umanitatea trăiește între timp cele mai dramatice schimbări geopolitice, geostrategice și geoeconomice în ultimii cinci sute de ani. Spus mai exact, trăim a treia deplasare istorică de putere a istoriei moderne….Secolul al nouăsprezecelea a fost secolul Europei, secolul al douăzecelea a fost secolul Americii. Secolul al douăzecișiunulea – așa sună cele mai multe previziuni la trecerea în acest secol, va fi secolul Asiei. Doar că este o eroare în această evaluare: va fi secolul Chinei” (Theo Sommer, China First. Die Welt auf dem Weg ins chinesischen Jahrhundert, C.H.Beck, München, 2019, p.11). Nu mai este China anilor șaptezeci, cum își mai imaginează destui, ci o Chină atât de modernizată încât și Europa și America „trebuie să-și facă gânduri asupra întrebării cum vor putea înainta în emergentul secol chinez” (p.45).
Tot mai mulți comentatori americani, europeni și asiatici spun ceva similar. Iar la asemenea evaluări se adaugă criza democrației. Teorema după care alegerile au devenit mai dependente de lobbyuri și mediatizări costisitoare, decât de valoarea candidaților, nu poate decât să pună pe gânduri. Practic în multe țări este nemulțumire cu nivelul celor care ies „victorioși” din astfel de alegeri, pe care democrația clasică nu le-a prevăzut, dar cer deja o soluție.
O țară cu anvergura istorică și culturală a Chinei este mai sensibilă când este vorba de a-și decide direcția de evoluție. În joc este de fapt în lumea de azi situația valorilor modernității – iar chinezii semnalează fără ezitare acest fapt. (Din conferința Valorificarea lui Confucius, prezentată la Simpozionul Confucius și emergența Chinei contemporane, Suceava, 18-21 martie 2026)
Sursa: Andrei Marga</a
36.
Cele tari, cele slabe și cele nevăzute sunt cele ce alcătuiesc lumea și toate acestea le găsești în om și toate alcătuiesc un întreg. Nu este nimic care să fie afară și să nu fie și înăuntru. Ia seama la toate acestea când îți apleci privirea înăuntrul tău și vei găsi toată înțelepciunea zeilor ascunsă în nevăzutul ființei tale. Zeii au luat seamă înaintea omului de această înțelepciune și asta i-a adus mai aproape de Focul cel Viu și Veșnic.
Remer Ra: Apar iarăși zeii, după 35 de legi. Dacă în prima lege (dincolo de curgerea timpului și de cugetarea zeilor…) referirea la zei era una vagă și erau prezentați undeva aproape de granița sau chiar dincolo de curgerea timpului, acum zeii sunt asociați cu înțelepciunea. O înțelepciune la care și omul poate avea acces. S-au cam apropiat de oameni…
Zamolxe: Înțelepciunea zeilor ascunsă în nevăzutul ființei tale. Ce înseamnă acest lucru?
Că zeii și oamenii sunt una în esență!
Nu zeii s-au apropiat de oameni, ci oamenii s-au apropiat de zei. Termenul este oarecum impropriu pentru că toate ființele sunt părți din Focul Viu, din Dumnezeu.
Remer Ra: Și totuși diferența este enormă. Mă refer la zeii pe care acum îi numim ființe din sferele superioare, îngeri, arhangheli etc., iar alții le spun extratereștri.
Zamolxe: Diferența este de vibrație, de trăire, de percepție.
Remer Ra: Am un of de mai multe zile. Mă gândeam că… altfel era lumea dacă eram asistați de „zei“ în evoluție. Și nu vorbesc de asistența „subtilă”, ci efectiv de asistența în adevăratul sens. Mi-ai spus că trebuie să ne eliberăm de ceea ce ne leagă de regnul animal. Condițiile mai vitrege sunt cele care ne fac să dezvoltăm și să eliberăm energiile instinctelor primare. Dacă am fi avut condiții mai bune, dacă am fi fost asistați spiritual pur și simplu, nu mai era nevoie de această muncă de curățire interioară, eram scutiți de multe drame și suferințe, nu mai era necesar să trecem prin toate câte am trecut.
Zamolxe: Prea mult dramatizezi situația oamenilor. Prezinți lucrurile în culori sumbre. Nu este chiar așa.
Remer Ra: Dar nici roze nu sunt. Nu are rost să arăt drama lumii în momentul de față; ea este cât se poate de evidentă.
Zamolxe: Sunteți în plină transformare interioară. Situația la nivelul întregii planete este asemănătoare unei nașteri și la fel ca la orice naștere mai sunt și dureri. De fapt, este vorba de o renaștere pentru unii și o simpla naștere pentru alții.
Remer Ra: Pentru a mă lamuri cât de cât – și nu e vorba numai de mine – aș vrea să știu cum a apărut omul? Există semne clare ale teoriei evoluționiste – mai puțin elementele de legătură, care de altfel sunt cele mai importante – dar pe de altă parte teoria probabilităților infirmă apariția la întâmplare a vieții biologice pe planeta noastră, ba chiar în universul cunoscut.
Zamolxe: Știu foarte bine unde vrei să ajungi. Da, corpul vostru este creația combinată a unor ființe deosebit de inteligente din zona galactică numită de voi Constelația Lyra și ființe spirituale din zona centrală a galaxiei. Și pentru a-ți lămuri supozițiile, îți pot spune că genele responsabile de instinctele primare nu puteau fi eliminate pentru că altfel nu ați mai fi supraviețuit. Ați avut tot timpul instrumentele necesare pentru a nu experimenta dramele din prezent și din trecut.
În primul rând, nu uitați nicio clipă de faptul că sunteți spirite care au primit corpuri biologice. Sunt multe motive pentru care nu ați fost „asistați la vedere”. Sunteți ființe cu totul și cu totul speciale. Încă nu este vremea să se afle mai multe amănunte, căci nici nu ați crede și nici nu ați înțelege.
În al doilea rând, ar trebui să știți că Geea se prezintă ca un uriaș laborator în care evoluează mai multe tipuri de civilizații. Mulți dintre voi sunt „zeii“ de altădată, alții sunt „zeii decăzuți”, dar cei mai mulți sunt pur și simplu spiritele care urmează cursul firesc evolutiv, adică venind din regnul elemental – între cel animal și uman.
Deși toate spiritele sunt parte a divinității, majoritatea dintre ele au format grupuri de spirite care au ales să experimenteze viața sub toate spectrele vibraționale conform unor programe evolutive, pe care ei înșiși le-au întocmit. Aceste programe evolutive stau la baza a ceea ce voi numiți civilizații extraterestre. Nu vi s-a impus viața în aceste corpuri, voi ați ales asta. Ba mai mult, ați lucrat împreună pentru a definitiva aceste corpuri biologice.
Remer Ra: Îmi pare fascinant ceea ce-mi spui. Dar totuși, nu mă împac cu ideea că am ales să experimentăm răul.
Zamolxe: Răul este un termen relativ la nivelul vostru de înțelegere. Ați catalogat răul și binele simplist, doar pe baza unor observații superficiale. Ați ales corpul emoțional ca ghid între manifestarea materială și cea spirituală. Drama omului consta în faptul că ați catalogat atât răul cât și binele că fiind egale și ați construit o întreagă cultura a eternei bătălii dintre rău și bine.
Remer Ra: Legea ritmului spune asta: „măsura oscilației la stânga este egală cu măsura oscilației la dreapta”.
Zamolxe: Privești atât de simplist această lege! Într-un sistem static, într-adevăr, așa stau lucrurile, dar Universul este într-o continuă mișcare și evoluție. Statică este doar teoria, nu și realitatea. Legea vibrației spune că nimic nu este static, totul se află în mișcare. O alta greșeală imensă pe care o faceți este să uitați de propriul vostru sine divin și să vă aventurați cu totul în manifestarea materială. Aceasta nu este decât creație, gând materializat. Ba chiar v-ați identificat cu creațiile altor semeni. Depărtarea de sine v-a făcut să vă percepeți limitați și slabi. Aceasta este consecința identificării voastre cu corpul fizic. Pentru a vă apăra de provocările exterioare și a depăși așa-zisa voastră limitare și slăbiciune, v-ați constituit în grupuri, triburi, așezări, regate, țări, uniuni de țări, toate acestea doar pe baza unor parametri ce țin mai mult de valorile materiale decât spirituale. Iată unde este răul pe care îl percepi.
Nu poți spune că ați fost lăsați la întâmplare pe această planetă. Tot timpul ați avut „faruri“ care să vă călăuzească. În toate timpurile și în toate zonele lumii. Nu mai privi răul din afară cât timp nu îl vezi pe al tău din interior. O alta mare iluzie este aceea că voi credeți că puteți face schimbări pozitive în exterior fară a face întâi schimbarea în interior. Este un nonsens să încerci să schimbi exteriorul fără a te transforma mai întâi pe tine.
Remer Ra: Noi avem o vorbă care o spune mai pe șleau: „câinele moare de drumul cel lung și prostul de grija altuia”.
Revin la contextul legii. Înțeleg că „zeii“ au luat seama înaintea noastră la lumea interioară și asta i-a adus mai aproape de Focul Viu, adică de Dumnezeu. Totuși, de mii de ani, oamenii au fost interesați de latura sufletească, de misterele sufletului, ale spiritului care ne animă existența; îmi vin în minte câțiva mari gânditori ai antichității. Dar iată că istoria cunoaște și cicluri de înălțare, dar și de decadență. Nu de puține ori, talpa groasă a ignoranței, egoismului și a dorințelor josnice a înfrânt avântul către cunoașterea lumii interioare. Își puteau oare imagina, marii titani ai gândirii din antichitate, că peste multe sute de ani lumea va cunoaște inchiziția, dogmele și decadența spirituală a perioadei de până la Renaștere? Mă întreb cum ar caracteriza ei evoluția creștinismului, cum de s-a ajuns ca învățăturile lui Iisus să fie privite din atâtea unghiuri și să dea naștere la atât de multe confesiuni religioase, care nu de puține ori au căutat să se sfâșie între ele. Și culmea, situația s-a perpetuat până în zilele noastre.
Zamolxe: Nu mai fi atât de melodramatic! În spatele tuturor schismelor și grupărilor așa-zis creștine, și nu numai creștine, au fost și sunt interesele câtorva oameni care profită de ignoranță, neștiință, credulitatea și mai ales de instinctele voastre primare. În timp, au ajuns să le exploateze foarte eficient. Dar nu numai aceste organizații sunt de vină pentru drama voastră. Ele n-ar avea nicio influență dacă nu le-ați lăsa. Cu toții știți cum se deosebește pomul bun de cel rău. Prin roade, adică fapte!
Remer Ra: Culmea, istoria cunoaște atâtea campanii ale morții, la războaie mă refer, în care factorul religios a fost cel declanșator. Câtă durere și suferință au lăsat în urmă! Chiar și în zilele noastre, observ cât de virulente sunt atacurile unor confesiuni religioase creștine asupra altora. Păi roadele lor nu sunt evidente? Ura pe care o seamănă, veninul din scrierile și cuvântările lor, exclusivismul asupra „adevăratei credințe“ pe care și-l arogă toate aceste religii și confesiuni arată clar ce fel de roade sunt.
Zamolxe: Este exact ceea ce-ți spuneam înainte. Profită de instinctele voastre primare. În loc să vă eliberați individual de energiile și impulsurile inconștientului, voi le atașați suportul informațional oferit de către liderii acestor organizații religioase sau politice și astfel le eliberați după cum vor ei.
Remer Ra: O simplă analiză a situației de ansamblu din lume denotă că manipularea, de orice formă și categorie, este întâlnită peste tot: în religie, politică, armată, învățământ, comerț, sănătate etc. Nici nu știu dacă se găsește vreun loc în societate, în care manipularea să nu fie prezentă, mai subtil sau mai pe față. Ce e de făcut în aceste circumstanțe?
Zamolxe: „Nu este nimic care să fie afară și să nu fie și înăuntru”. Nu mai dați vina pe societate pentru toate problemele voastre, pentru că voi ați creat societatea. Ea este suma tuturor. Ți-am mai spus cu ceva vreme în urmă că nu societatea trebuie schimbată, ci voi trebuie să vă transformați. Transformandu-vă pe voi, societatea se va schimba de la sine. Transformați-vă în interior și veți vedea că exteriorul se va schimba și el, și societatea de asemenea.
https://www.remer-ra.com/p/pag1.html
Succes la cetit, măcar, că la mai mult….nu sper :(
,,Anunțul comandantului suprem: România se ”bagă” în eliberarea strîmtorii Ormuz.
”Am decis să ne alăturăm declarației Marii Britanii, Franței, Germaniei, Italiei, Olandei și Japoniei privind asigurarea în Strâmtoarea Ormuz a libertǎții de navigație, principiu fundamental al dreptului internațional.
Alăturarea României la acest demers are loc pe fondul implicațiilor grave pe care închiderea Strâmtorii le are asupra piețelor energetice globale, precum și asupra economiei mondiale.
Efectele sunt resimțite și în Romania, în special în ceea ce privește prețul combustibililor. În acest sens, suntem pregătiți să participăm la eforturile comunității internaționale care vor conduce la menținerea preturilor la un nivel suportabil pentru populație.
România își păstrează decizia clară de a nu se implica în conflictul din Orientul Mijlociu și lucrăm alături de partenerii internaționali pentru dezescaladare” a scris președintele Nicușor Dan pe Facebook.
Iată declarația statelor cărora li se alătură și România:
Declarație comună a liderilor Regatului Unit, Franței, Germaniei, Italiei, Țărilor de Jos, Japoniei, Canadei, Republicii Coreea, Noii Zeelande, Danemarcei, Letoniei, Sloveniei, Estoniei, Norvegiei, Suediei, Finlandei, Cehiei, României, Bahrain și Lituaniei privind Strâmtoarea Hormuz.
Condamnăm în cei mai fermi termeni recentele atacuri ale Iranului asupra navelor comerciale neînarmate din Golf, atacurile asupra infrastructurii civile, inclusiv instalațiile petroliere și de gaze, precum și închiderea de facto a Strâmtorii Ormuz de către forțele iraniene.
Ne exprimăm profunda îngrijorare față de escaladarea conflictului. Cerem Iranului să înceteze imediat amenințările, amplasarea de mine, atacurile cu drone și rachete și alte încercări de a bloca Strâmtoarea pentru navigația comercială și să respecte Rezoluția 2817 a Consiliului de Securitate al ONU.
Libertatea de navigație este un principiu fundamental al dreptului internațional, inclusiv conform Convenției Națiunilor Unite privind dreptul mării.
Efectele acțiunilor Iranului vor fi resimțite de oameni din toate părțile lumii, în special de cei mai vulnerabili.
În conformitate cu Rezoluția 2817 a Consiliului de Securitate al ONU, subliniem că astfel de interferențe cu navigația internațională și perturbarea lanțurilor globale de aprovizionare cu energie constituie o amenințare la adresa păcii și securității internaționale. În acest sens, cerem un moratoriu imediat și cuprinzător asupra atacurilor împotriva infrastructurii civile, inclusiv instalațiile petroliere și de gaze.
Ne exprimăm disponibilitatea de a contribui la eforturile adecvate pentru a asigura trecerea în siguranță prin Strâmtoare. Salutăm angajamentul națiunilor care se implică în planificarea pregătitoare.
Salutăm decizia Agenției Internaționale pentru Energie de a autoriza o eliberare coordonată a rezervelor strategice de petrol. Vom lua și alte măsuri pentru a stabiliza piețele energetice, inclusiv prin colaborarea cu anumite națiuni producătoare pentru a crește producția.
Vom lucra, de asemenea, pentru a oferi sprijin națiunilor cele mai afectate, inclusiv prin intermediul Națiunilor Unite și al instituțiilor financiare internaționale.
Securitatea maritimă și libertatea de navigație aduc beneficii tuturor țărilor. Cerem tuturor statelor să respecte dreptul internațional și să susțină principiile fundamentale ale prosperității și securității internaționale. (B.T.I.)’’
https://www.activenews.ro/razboi-in-orient/BTI-Anuntul-comandantului-suprem-Romania-se-baga-in-eliberarea-strimtorii-Ormuz-203802
,,Revoltă la Ierusalim: după Biserica Sfântului Mormânt, Israelul a închis și Moscheea Al-Aqsa, pentru prima dată în 60 de ani. Iranul ar fi lovit Orașul Vechi ‘’
VIDEO : https://youtu.be/oSItlUHwnpk
Autoritățile israeliene au folosit vineri forța și gazele lacrimogenei pentru a împiedica musulmanii palestinieni să își facă, în apropierea Moscheei Al-Aqsa din Orașul Vechi al Ierusalimului, rugăciunile de Eid al-Fitr, care marchează sfârșitul postului și încheierea lunii sfinte a Ramadanului. Și Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim este închisă vizitatorilor tot din motive de securitate, în ciuda propagandei contrare dubioase care se desfășoară în România.
https://www.activenews.ro/stiri/Revolta-la-Ierusalim-dupa-Biserica-Sfantului-Mormant-Israelul-a-inchis-si-Moscheea-Al-Aqsa-pentru-prima-data-in-60-de-ani.-Iranul-ar-fi-lovit-Orasul-Vechi-VIDEO-203794
Anuntul ,,Comandantului Suprem’’ Oligofren, Jidanul Poponar Debil mental, Drogatul Inpostor si INFRACVTOR pentru Fals in acte publice si declaratii MINCINOASE, Mucea Turnatorul securist:
,,Eu Imbecilul Infractor Mucea Oligofrenul, fiind Debil mental irecuperabil, am acceptat ca Romania plina de IDOTI sa intre in razboiul Jidanilor Paduchiosi si Vacarilor Cretini, cu totii ucigashi de copii in Gaza, Ucraina si Iran, pentru ca Iranul sa ne trimita URGENT cele trei rachete hipersonice care sa curete Romania de Jivine Spurcate ca mine si ca toata clasa politica Infecta TRADATOARE, plina de poponari ca mine si de Debili ca mine ! Eu fiind Oligofren nu pot sa pricep ce inseamna asta pentru Romania, dar am auzit ca voi fi Spanzurat in Iata publica pentru Inalta tradare.
Va spun ca aleg sa fiu spanzurat de gat, dar sa nu ma doara tare, numai in Piata Maghioros, pentru ca si eu sunt Jidan Ungur ca si mentorul meu zis Mircea Malitza, adica sunt un rebut ,,uman’’ din l…a trista si o mama betziva !
Atasez descrierea diagnosticului meu de Oligofren, ca sa stiti ca desi nu am Licenta, si implicit nici doctorat, nici chiar cel plagiat, va arat ca am totusi documente… medicale, care atesta ca sunt DEBIL mental cu acte valabile:
,,OLIGOFRENIA consta intr-un grup de afectiuni in care dezvoltarea mintala este intarziata sau limitata. Astfel, persoanele afectate au un nivel scazut de utilizare a abilitatilor cognitive si prezinta dificultati in adaptarea la viata din societate. Pe langa abilitatile cognitive, pot fi afectate si: comunicarea; afectul; motivatia; comportamentul…’’ https://www.reginamaria.ro/utile/dictionar-de-afectiuni/oligofrenia
Este important de mentionat ca, desi prezinta unele aspecte comune cu sindromul Down sau autismul, oligofrenia este diferita. Aceasta afectiune poate fi identificata inca de la varste fragede.
Oligofrenia prezinta un tablou clinic specific, ce poate varia in intensitate, in functie de clasa de severitate. Astfel, principalele manifestari cuprind: deficitul cognitiv – sunt afectate rationamentul si logica;
dificultatile de invatare si deprinderea de abilitati – capacitatea de concentrare si de memorare este scazuta; intarzierea in dezvoltarea limbajului – pot exista deficite in limbaj, atat in exprimare, cat si in intelegere; tulburarile de comportament – comportamentele adecvate social sunt dificil de inteles, ceea ce afecteaza abilitatea de adaptare in societate; deficientele motorii – tulburarile de echilibru si coordonarea sunt principalele implicate, astfel ca realizarea chiar si a unor activitati usoare poate fi dificila.
Deficientele motorii pot fi cauzate, adesea, de o intarziere a dezvoltarii psihomotorii.
Acestea pot aparea intr-o varietate de situatii. Pentru identificarea acestora si a modului in care dezvoltarea copilului este afectata, este necesar consultul specialistului.’’
https://www.reginamaria.ro/utile/dictionar-de-afectiuni/oligofrenia
,, Toate ZOILE IMPUTZITE din partidele ,,suveraniste’’ TRADATOARE, impreuna cu INFRACTORUL POPONAR, Masonul securist SIE, Jidanul CG11, vor trebui condamnate la MUNCA SILNICA pe VIATA pentru INALTA TRADARE, impreuna cu SCURSURILE din Adunatura Poponarilor Penali Tradatori si Jefuitori PSD, PNL, USR, UDMR si MinORIBILITATILE ANTInationale !
Aceste EXCREMENTE Debile ca si Oligofrenul Mucea, au facut INALTA TRADARE si Genocid asupra poporului roman IDIOT: odata cu Vaxul Bun si sigur, apoi cu interzicerea pana in ziua de astazi a IVERMECTINEI, si acum prin aprobarea directa si in mod tacit a intrarii Romaniei in acest al treilea razboi mondial Biologic, inceput in ianuarie 2020, razboi care se va incheia la sfarsitul acestui an, prin EXTERMINAEA Shobolanilor Paduchiosi Ucigashi de copii semiti in Gaza si a vacarilor imbecili.
,,Opozitia’’ INFECTA plina de INFRACTORI 100 %, ca si Adunatura de Rahatzi de la putere, merita un glonte individual pe stadion, ca in China, dar gloantele sunt mai valoroase decat aceste FECALE, asa ca numai munca silnica pe viata ii va inobila pana la sfarsitul vietii lor de JIVINE !
Daca pana acum IDIOTII au fost speriati cu Rusia Ortodoxa, iar poponarii cu posheta se ascundeau dupa fustele femeilor ca sa nu fie luati in armata, acum aceste Zoi nu mai au de ce sa se teama pentru ca nu vor veni iranienii sa se lupte cu DEBILII, ci vor trimite hipersonicele ca sa DERATIZEZE Romania NEaparata de scutul de Rahat de la Deveselu, care va sa treaca racheturili mininuclearurli ca prin branza, pentru ca acesta este scopul pentru care a fost montat in Romanica: sa curete Romania de romanii IDIOTI pentru a fi inlocuiti de Jidanii Paduchiosi care fug de bombele persilor patrioti care isi apara tara !
Acum, daca Romania tot a fost tarata in razboi ca in 1941, atunci noi romanii TREZI trebuie sa punem benzina scumpa in drujba si sa ne intalnim la Bucuresti ca sa facem carne de mici toata Haznaua pulitica Penala Criminala !
Rascoala de la 1907 a fost parfum de femeie, fata de cum va fi aceasta serbare campeneasca !
Sa vedem cine o sa-i apere pe poponarii penali de la putere si din ,,opozitie’’, pentru ca armata de Betzivi burtosi va intra in stare de Alerta, iar Muilitienii Opincari cretini nu au curaj sa-si puna vietile lor de slugi la bataie pentru Penalii care le-au taiat din salarii si au facut orice pentru ca si ei Muilitienii analfabeti functionali ca Ciuca sa aiba parte de scumpiri.
In plus, benzina va deveni 50 de lei pe litru in scurt timp, asa ca muilitzienii nu vor mai putea alerga romanii cu masinile cu girofar, ca masinile ,,e mai destepta ca ei si nu merge cu aeru’ ’’ ca sa plimbe Fraieru’ !
Cand mamaliga explodeaza, nici bomba atomica nu o poate egala !
Chemati-va rudele, vecinii si prietenii ca nici nu stiti ce urmeaza !
Atentie la aparatele de radio ! Urmeaza un Mesaj important pentru Tara !
Alimentati-va drujbele si asteptati prima hipersonica iraniana, apoi ne intalnim la FESTIN !
,,…Fiarba vinu-n cupe, spumege pocalul, Daca fiii-ti mandri aste le nutresc;
Caci ramane stanca, desi moare valul, Dulce Romanie, asta ti-o doresc.
Vis de razbunare negru ca mormantul.
Spada ta de sange dusman fumegand, Si deasupra idrei fluture cu vantul
Visul tau de glorii falnic triumfand, Spuna lumii large steaguri tricoloare,
Spuna ce-i poporul mare, romanesc, Cand s-aprinde sacru candida-i valtoare,
Dulce Romanie, asta ti-o doresc….’’ Mihai Eminescu
Capitanul lui Peste Prajit a fost un FRAIER TRADATOR IDIOT, manipulat de jidanul Hitler !
Eminescu a fost si a ramas un LUCEAFAR calauzitor !
Crezi ca inseli pe cineva? Se indoieste cineva ca tot pe tine cand incepi cu:
,, Toate ZOILE IMPUTZITE din partidele ,,suveraniste’’ TRADATOARE, impreuna cu INFRACTORUL POPONAR, Masonul securist SIE, Jidanul CG11, vor trebui condamnate la MUNCA SILNICA pe VIATA pentru INALTA TRADARE… Aceste EXCREMENTE Debile… ,,Opozitia’’ INFECTA plina de INFRACTORI 100 %, ca si Adunatura de Rahatzi de la putere, merita un glonte individual pe stadion, ca in China…” ???????????????????????
Dezaxarea ta mintala are o amprenta unica, ,,OLIGOFRENIA consta intr-un grup de afectiuni in care dezvoltarea mintala este intarziata sau limitata”, cum singur te prezinti mai sus.
Sau ca atunci cand zici „ZOAIE” dupa ce te uiti in oglinda.
Da dle Ciprian Ciubuc.Parlamentarii S.O.S. Ro.au votat Bugetul dar amendamentele cu taierea banilor pt cei cu handicap,aj.sociale,bolnavii de cancer si alte taieri ori reduceri de finantari au votat IMPOTRIVA.UITATI-VA ONLINE LA CEI CARE CUM AU VOTAT FIECARE AMENDAMENT AL BUGETULUI.
China si-a prajit floricele si se uita la spectacol, cum Trump prajeste SUA. Nasol e ca trage toata lumea in efectele aventurii lui.
China e prea oportunist-egoista si mai are si probleme grave in interiorul conducerii propriei armate, ca sa se poata implica in cauze strategice globale reale.
O epurare masivă și fără precedent este în desfășurare în armata chineză, Armata Populară de Eliberare (APL), zeci de ofițeri de rang înalt și directori din industria de apărare dispărând din ochii publicului, fiind înlăturați din funcții sau fiind puși sub anchetă. De la începutul anului 2023 și accelerând până la începutul anului 2026, această campanie a vizat conducerea de vârf, inclusiv Forța de Rachete APL, Departamentul de Dezvoltare a Echipamentelor și membrii Comisiei Militare Centrale (CMC), reducând conducerea efectivă a APL doar la președintele Xi Jinping și un alt membru.
De la mijlocul anului 2023, cel puțin 60 de ofițeri militari superiori și directori executivi din domeniul apărării au fost investigați sau demiși. Aproape toți cei mai importanți 30 de generali și amirali care conduceau departamente specializate și comenzi de teatru la începutul anului 2023 au fost afectați, analiștii identificând doar aproximativ șapte persoane rămase în roluri active.
Vizarea celor de vârf: Epurarea a atins cele mai înalte niveluri, inclusiv fostul ministru al Apărării, Li Shangfu, și generalul Zhang Youxia, adjunctul militar superior al lui Xi Jinping în cadrul CMC.
Dispariția ofițerilor „de încredere”: În special, această epurare include ofițeri promovați chiar de Xi Jinping, sugerând o „înăsprire neobosită” în care loialitatea din trecut nu oferă protecție.
Impactul asupra pregătirii: Îndepărtarea comandanților de top responsabili de pregătirea forțelor pentru luptă a creat un vid de conducere, creând probabil blocaje și reducând capacitatea PLA de a desfășura operațiuni comune complexe, cum ar fi cele legate de Taiwan.
: Îndepărtarea comandanților de top responsabili de pregătirea forțelor pentru luptă a creat un vid de conducere, creând probabil blocaje și reducând capacitatea PLA de a derula operațiuni comune complexe, cum ar fi cele legate de Taiwan.
De ce dispar comandanții
Motivul oficial al epurărilor este „încălcarea gravă a disciplinei și a legii”, un eufemism pentru corupție. Cu toate acestea, analiștii cred că motivele sunt mai complexe:
Corupția în achiziții: Un punct de interes major este corupția din cadrul lanțului de aprovizionare al armatei și al achizițiilor de arme, în special în cadrul Forței de Rachete și construirea de silozuri de rachete subterane.
Consolidarea loialității politice: Epurările sunt fundamental politice, menite să cimenteze controlul personal al lui Xi Jinping asupra armatei și să asigure loialitatea absolută, pe fondul temerilor că corupția a slăbit capacitatea de luptă.
Acuzații de scurgeri de „secrete nucleare”: Unele rapoarte indică faptul că oficiali de nivel înalt, inclusiv potențial generalul Zhang Youxia, au fost acuzați de scurgeri de secrete, inclusiv informații despre programul de arme nucleare al Chinei, către Statele Unite.
Rivalitate facțiunilor: Represiunea este concepută pentru a elimina potențialii rivali sau loialitățile față de foștii lideri, asigurându-se că armata este pe deplin aliniată cu obiectivele strategice ale lui Xi.
Consecința e paralizia comenzii: Pierderea bruscă a oficialilor de rang înalt a forțat ofițerii de rang inferior să preia controlul, ceea ce ar putea submina încrederea în pregătirea de luptă imediată a armatei.
Șoc multianual: Atunci când un lider superior cade, acest lucru declanșează un efect de undă, plasându-i pe subordonații săi sub suspiciune și provocând un „șoc multianual” care oprește avansarea în carieră și încurajează prudența în toate rândurile.
Puterea sporită și izolarea lui Xi: Epurările arată „puterea extraordinară” a lui Xi, dar îl lasă din ce în ce mai izolat, bazându-se pe un cerc foarte restrâns pentru a gestiona cea mai mare forță armată din lume.