CD
1.312 aprobate
denitsoc@gmail.com
149.102.242.213
LA ORGANIZATIA COOPERATIVA SHANGHAI – SCO, RUSIA, CHINA, INDIA, IRAN ȘI PAKISTAN STAU LA ACEEAȘI MASĂ
scrie Pepe Escobar

Bukhara Nobilul, „Domul Islamului”, cu o istorie de 2.500 de ani, poartă mult prea multe minuni pentru a fi menționate: de la Arca veche de două milenii, o fortăreață în jurul căreia s-a dezvoltat orașul, până la Kalonul – Minaretul înalt de 48 de metri. construit în 1127, care l-a impresionat atât de mult pe Genghis Han, încât a ordonat să nu fie daramat.

Banda elegantă, unică, turcoaz, aflată în partea de sus a minaretului este cel mai vechi exemplu de lucrări de plăci smălțuite de pe întreg teritoriul Heartland.
Potrivit lui Shanameh, epopeea persană, eroul Siyavush a fondat orașul după ce s-a căsătorit cu fiica vecinului Afrasiab. Chiar înainte ca Drumurile Mătăsii antice să fie în desfășurare, Bukhara a prosperat ca o răscruce de caravane – porțile orașului îndreptând spre Merv (în Turkmenistanul de astăzi), Herat (în vestul Afganistanului), Khiva și Samarkand.

Apogeul Buharei a fost în secolele IX-X sub dinastia Samanid, deoarece s-a transformat într-o Mecca a culturii și științei persane. Era vremea lui al-Biruni, a poetului Rudaki și, bineînțeles, a lui Avicenna: toți aveau acces la legendara Comoară a înțelepciunii, o bibliotecă cu care în lumea islamică avea să rivalizeze doar cu Casa Înțelepciunii din Bagdad.

Bukhara a fost în mare măsură distrusă de Genghis Han și mongoli în 1220 (da: doar minaretul a fost cruțat). Când marele călător marocan Ibn Battuta l-a vizitat în 1333, cea mai mare parte a orașului era încă în ruine.
În 1318, cineva foarte special se născuse în Kasri Orifon, un sat din afara Buharei. La început a fost cunoscut pur și simplu ca Muhammad, după tatăl și bunicul său, ale căror origini au ajuns la Hazrat Ali. Dar istoria a hotărât că Mahomed va deveni în cele din urmă faimos pe toate ținuturile Islamului ca sfântul sufit Bahauddin Naqshbandi.

Ce este într-un nume? Tot. Bahauddin înseamnă „lumina religiei”, iar Naqshbandi înseamnă „vânător”. Educatia sa a fost îmbogățită de câțiva pir („sfinți”) și șeici care trăiau în și în jurul Bukharei. Și-a petrecut aproape toată viața în aceste oaze, foarte sărac și mereu bazându-se pe propria muncă manuală, fără sclavi sau servitori.

Bahauddin Naqshbandi a ajuns să întemeieze o tariqa foarte influentă – școală islamică – bazată pe un concept foarte simplu: „Ocupați-vă inima cu Allah și mâinile cu munca”. Conceptul a fost dezvoltat în alte 11 reguli, sau rashas („picături”).

Ce iese din acele „cinci degete”
O vizită la complexul Bahauddin Naqshbandi din afara Buharei, centrat în jurul mormântului sfântului sufi din secolul al XIV-lea, care este de fapt protectorul spiritual al orașului, este o experiență iluminatoare: o atmosferă atât de pașnică care învăluie o rețea liniștitoare de pietre sfinte, „copaci care doresc. ” și jertfa ciudată.

Aceasta este esența a ceea ce ar putea fi definit ca un islam paralel care infuzează atât de multe latitudini în Heartland, combinând un trecut animist cu învățăturile islamice formale.
La complex, întâlnim zeci de femei uzbece drăguțe, îmbrăcate colorat, din toate regiunile și pelerini din toată Asia Centrală, dar și din Asia de Vest și de Sud.

Președintele uzbec Mirzoyoyev, extrem de popular, a fost aici la sfârșitul săptămânii trecute și a venit direct de la aeroportul din apropiere, nou-nouț.
Această oază de pace și meditație oferă nu numai un contrast puternic cu turbulențele toxice ale vremurilor, dar ne inspiră și să căutăm sănătatea mintală printre nebunie. La urma urmei, unul dintre rashas-urile lui Naqshbandi afirmă: „calea noastră este conversația, faptele bune se găsesc numai în comunicarea reciprocă, dar nu în izolare”.

Așadar, să aplicăm înțelepciunea sufită viitorului, posibil moment revoluționar, care ar trebui să solidifice calea Majorității Globale către un model mai echitabil și mai puțin tulburat de relații internaționale: cel de-al 15-lea summit BRICS din Africa de Sud săptămâna viitoare.

Ministrul chinez de externe Wang Yi a inventat o definiție concisă care întruchipează un amestec fascinant de confucianism și sufism: „Țările BRICS sunt ca cinci degete: scurte și lungi dacă sunt întinse, dar un pumn puternic dacă sunt strânse împreună”.

Cum să strângi aceste degete într-un pumn puternic a fost munca mai multor sherpa în pregătirea pentru vârf. Dar în curând aceasta nu va fi o chestiune legată de un pumn, ci de pumni, brațe, picioare și de fapt, un întreg corp. Aici intervine BRICS+.

Printre rețeaua de noi organizații multilaterale implicate în pregătirea și punerea în aplicare a unui nou sistem de relații internaționale, BRICS este acum văzută ca principala platformă Global South, sau Global Majority, sau „Global Globe” (dreptul de autor Lukașenko).

Suntem încă departe de tranziția către un nou „sistem mondial” – ca să-l citez pe Wallerstein – dar fără BRICS chiar și pașii mici ar fi imposibil.
Africa de Sud va sigila primele coordonate pentru extinderea BRICS+ – care poate continua pe termen nelimitat. La urma urmei, mari părți ale „Globalului Global” au declarat deja, în mod oficial (23 de națiuni) și informal (nenumărate „expresii de interes”, conform Ministerului de Externe din Africa de Sud).

Lista oficială – supusă modificării – a acelor națiuni care doresc să facă parte din BRICS+ cât mai curând posibil este un Sud global care este cine: Algeria, Argentina, Bahrain, Bangladesh, Belarus, Bolivia, Cuba, Egipt, Etiopia, Honduras, Indonezia , Iran, Kazahstan, Kuweit, Maroc, Nigeria, Statul Palestina, Arabia Saudită, Senegal, Thailanda, Emiratele Arabe Unite, Venezuela și Vietnam.

Apoi mai este Africa: „cele cinci degete”, prin intermediul președintelui sud-african Cyril Ramaphosa, au invitat nu mai puțin de 67 de lideri din Africa și Sudul Global să urmeze Dialogurile BRICS-Africa și BRICS+.
Toate acestea explică care ar fi rasha cheie BRICS, pentru al evoca pe Naqshbandi: Africa totală și incluziunea Sudului Global – toate națiunile implicate în conversații profitabile și respectate în mod egal în afirmarea suveranității lor.

Perșii ripostează
Se poate afirma că Iranul se află într-o poziție privilegiată pentru a deveni unul dintre primii membri BRICS+. Ajută faptul că Teheranul se bucură deja de statutul de parteneriat strategic atât cu Rusia, cât și cu China și este, de asemenea, un partener cheie al Indiei în Coridorul Internațional de Transport Nord-Sud (INSTC).

Ministrul iranian de Externe Hossein Amir-Abdollahian a declarat deja, în consemn, că „parteneriatul dintre Iran și BRICS a început deja în unele zone. În domeniul transporturilor, coridorul de transport nord-sud care leagă India de Rusia prin Iran face de fapt parte din proiectul de transport al BRICS.”

În paralel cu progresele BRICS+, „cele cinci degete” vor fi relativ precaute pe frontul dedolarizării. Șerpașii au confirmat deja, off the record, că nu va exista nici un anunț oficial privind o nouă monedă, ci mai mult comerț bilateral și comerț multilateral folosind monedele proprii ale membrilor: pentru moment notoriul 5R (renminbi, rublă, real, rupie și rand).

Liderul Belarus Lukașenko, care a inventat formula „Global Globe” ca motto la fel de puternic, dacă nu chiar mai seducător decât Global South, a fost primul care a evocat o lovitură de stat crucială care ar putea avea loc mai departe, cu BRICS+ în vigoare: fuziunea BRICS și a Organizației de Cooperare din Shanghai (SCO).

Acum, Lukașenko primește un ecou în public de la fostul ambasador al Africii de Sud Kingsley Makhubela – precum și de la zeci de diplomați și analiști din „Global Globe”: „În viitor, BRICS și SCO s-ar potrivi pentru a forma o singură entitate (…) Pentru că ca BRICS și SCO să funcționeze în paralel cu aceiași membri nu ar avea sens.”[1]

Nicio întrebare despre asta. Principalii factori BRICS sunt Rusia și China, India fiind puțin mai puțin influentă din mai multe motive complexe. Pe SCO, Rusia, China, India, Iran și Pakistan stau la aceeași masă. Focusul Eurasia al SCO poate fi ușor transplantat în BRICS+. Ambele organizații sunt centrate pe „Global Globe”; conducerea către multipolaritate; și, mai ales, angajamentul de dedolarizare pe toate fronturile.
Este într-adevăr posibil să avem o lectură sufită a tuturor acestor plăci tectonice geopolitice și geoeconomice în mișcare. Oricât de mult promotorii Divide and Rule, precum și asorții câini de război ar fi neștii vizitând complexul Naqshbandi din afara Bukharei, „Globalul Global” poate găsi toate răspunsurile pe care le caută în timp ce se angajează într-un proces de conversație și respect reciproc. .
Binecuvântează aceste suflete globale – și fie ca ei să găsească cunoștințe ca și cum ar fi revăzut Comoara înțelepciunii din Bukhara secolului al X-lea.

Sursa: https://strategic-culture.org/news/2023/08/16/from-bukhara-to-brics-searching-for-light-in-darkness-of-insanity

NOTA Traducatorului:
1. Desi nu l-am intrebat pe prietenul meu Pepe Escobar care este perspectiva coabitarii sau a incluziunii celor doua mari organizatii, el mi-a raspuns prin intermediul lui Lukașenko si al ecoului asistentei cu informatii ce vin de la cei care au acces la marile proiecte viitoare.
Se pare ca desi nu l-am intrebat direct, Pepe a raspuns el mai repede la intrebarea pusa domnului Larry Romanoff, caci exista o unda a gandirii, care este mai rapida si o folosesc oamenii sinceri.
Observatie facuta de altfel de doamna Luisa Vasconcellos in scrisoarea ei cu raspunsul dat de domnul Romanoff:

“Dragă CD,
Multumesc mult pentru e-mailul tau. Ți-am trimis imediat solicitarea pentru că uneori răspunsurile la e-mailurile mele întârzie foarte mult, iar răspunsul domnului Romanoff a fost:
— Da, un interviu scris ar fi bine.
Pot să vă spun că sunt încântată de această perspectivă pentru că dumneavoastră și domnul Ion Coja aveți idei și concepte foarte asemănătoare cu cele ale domnului Romanoff, ceea ce ar trebui să spun pur si simplu: sunteți pe același val de gânduri.
Așadar, vă rog să-mi trimiteți textul, sau direct lui cât mai curând posibil pentru a pune la treabă micul nostru grup de traducători…
Imbratisare mare de recunostinta,
Luisa”

Traducerea: CD