Evreii și revoluțiile – partea finală

Partea a IV-a – finala

Scoţia
În afară de încercările de revoluție comunistă în Scoția, există cel mai neobișnuit fenomen al „masoneriei scoțiene” care pare să-și ridice capul în locurile cele mai neobișnuite, inevitabil în legătură cu crimele evreiești. Unul dintre acestea a fost crearea băncii HSBC, cumva „creată în Scoția”, dar deținută și administrată în întregime de evrei. David Sassoon a fost primul președinte al Consiliului, banca creată exclusiv pentru a spăla banii de droguri ai evreilor – o specialitate pe care o poartă cu mândrie și astăzi.

Un alt astfel de exemplu este Jardine și Matheson, aparent fiind „evrei scoțieni” și puternic implicați în comerțul cu opiu, despre care chiar și enciclopediile evreiești ne spun că a fost „în întregime o afacere evreiască”.

Revoluția austriacă
Un avocat evreu din Budapesta, Ernst Bettelheim, a obținut finanțare de la Comintern pentru a înființa un Partid Comunist Austriac. Bettelheim și adepții săi plănuiau să preia controlul asupra principalelor centre nervoase ale guvernului Austriei, în timp ce Bela Kun și-a trimis armata comunistă maghiară la granița cu Austria (la doar două ore de marș de Viena), gata să invadeze pentru a-și sprijini camarazii. Cu toate acestea, în noaptea dinaintea revoluției planificate din iunie 1919, poliția austriacă a arestat toată conducerea comuniștilor austrieci, cu excepția lui Bettelheim.

Nu au coborât fără luptă; un grup de aproximativ 4000 de comuniști (majoritatea evrei) s-a adunat pentru a-i elibera pe lideri, dar s-a ofilit și a fugit sub focul poliției.
Acesta a fost sfârșitul revoluției comuniste austriece, în esență sugrumată la naștere.

Evreii din Viena au fost, de asemenea, în fruntea revoluției austriece anterioare din 1848, când plănuiseră schimbări masive în structura socială și politică a țării, precum și înbogățirea evreilor austrieci.

Revoluția maghiară
Există o parte din istoria Ungariei care pare să primească puțină atenție, și aceasta este preluarea țării de către comuniștii evrei conduși de Bela Kun, care fusese puternic implicat cu bolșevicii evrei din Rusia.
În noiembrie 1918, Bela Kun, împreună cu alte câteva sute de comuniști evrei maghiari și cu finanțare uriașă de la New York prin bolșevicii evrei din Rusia, s-a întors în Ungaria și a format Partidul Comunist Maghiar.

Kun a ajuns la putere în 1919 făcându-și o coaliție, dar imediat a trădat-o și a proclamat o dictatură a proletariatului cu el însuși ca dictator. Unul dintre primele sale decrete a fost de a naționaliza aproape toată proprietatea privată și de a anunța că comerțul privat va fi pedepsit cu pedeapsa cu moartea. El a început imediat prin a confisca și naționaliza toată industria și pământul și a atacat religia în timp ce făcea mari eforturi pentru a submina și, de fapt, pentru a distruge toată MORALITATEA PUBLICĂ, precum și conceptele despre Dumnezeu și religie.

În urma unei populare încercări de lovitură de stat anticomunistă, o lună mai târziu, Kun a organizat un răspuns sub forma unei Terori Roșii, efectuată de poliția secretă și de unități în mare parte evreiești. Tribunalele Roșii au condamnat în mod arbitrar la moarte multe sute de maghiari de seamă. Evreul maghiar Georg Lukacs a scris o „Istorie și conștiință de clasă” în care a scris: „Am văzut distrugerea revoluționară a societății ca singura și singura soluție”.

„În calitate de comisar adjunct pentru cultură în regimul lui Bela Kun, Lukacs și-a pus în practică ideile demonice autodescrise în ceea ce a devenit cunoscut drept TERORISM CULTURAL.” Ca parte a acestui terorism, el a instituit un program radical de educație sexuală în școlile maghiare. Copiii au fost instruiți în dragostea liberă, actul sexual, natura arhaică a codurilor familiei din clasa de mijloc, învechirea monogamiei și irelevanța religiei, care privează omul de toate plăcerile.

Și femeile au fost chemate să se răzvrătească împotriva obiceiurilor sexuale ale vremii, angajându-se într-o promiscuitate deschisă. Scopul lui Lucacs în promovarea libertății în rândul femeilor și copiilor a fost distrugerea familiei, instituția de bază a creștinismului și a culturii occidentale”. Acești „comuniști” știau că, dacă ar putea distruge morala sexuală tradițională a Occidentului, ar fi făcut un pas uriaș spre distrugerea culturii occidentale în sine – și acesta ar fi fost scopul definitiv.

Potrivit autorului și istoricului Brenton Sanderson, „evreii implicați în aceste regimuri comuniste au fost angajați în acțiuni opuse popoarelor și culturii tradiționale ale acestor societăți, menținându-și de obicei propriile angajamente etnice”.

Cu alte cuvinte, distrugerea societății, a moravurilor și a religiei a fost rezervată neamurilor, în timp ce evreii au rămas ca înainte.
Bela Kun a fost cu siguranță unul dintre cei mai disprețuitori „revoluționişti” evrei care au apărut vreodată.
Din fericire pentru Ungaria, regimul comunist al lui Kun a pierdut tot sprijinul când armata română a mărșăluit în Ungaria și a ocupat Budapesta.

Regimul lui Kun s-a prăbușit și a fost înlăturat de la putere după aceasta, iar Kun și adepții săi comuniști au fugit în Austria, apoi în Rusia, jefuind numeroase comori de artă și toate stocurile de aur ale Băncii Naționale a Ungariei când au plecat. În rândul populației maghiare, toate aceste evenimente au dus la un sentiment profund de antipatie față de evrei, deoarece majoritatea membrilor guvernului lui Kun erau evrei.

Sentimentele au fost atât de puternice încât au dus la un val de represalii în care au fost executați mulți comuniști evrei.
Ar fi ușor, așa cum cred că se face prea des, să dai vina pe aceste represalii pe sentimentele de „antisemitism”, dar atât dovezile, cât și logica indica că epurările au fost îndreptate împotriva asupritorilor răi și sălbatici, mai degrabă decât să se bazeze pe rasă sau religie. .

Nu cunosc dovezi că resentimentele erau împotriva evreilor pentru că sunt evrei, ci mai degrabă împotriva unor anumiți oameni pentru încercarea de distrugere a țării, societății, moravurilor și religiei lor.

Am făcut referire la asta odată într-un alt articol și am fost atacat cu amărăciune de întregul trib Hasbara, o persoană susținând că Ungaria a avut doar „câteva luni de neliniște ușoară”. Din păcate, maghiarii au suferit aproximativ doi ani întregi de cele mai intense atacuri sociale, din fiecare trimestru, pe care puține țări le-au experimentat.
Un fost prim-ministru maghiar, M. Huszar, redactorul revistei Nenzeti Ujsag, a declarat cu tărie că „bolșevismul din Ungaria poate fi explicat numai prin faptul că forța sa mișcătoare era solidaritatea tenace și secretă a evreilor”.

Este demn de remarcat faptul că Gwynne i-a identificat pe evreii khazarieni drept instigatori ai tulburărilor din Ungaria: „O anumită rasă de evrei, Khozar (Khazar), a avut un rol proeminent în această mișcare. Bela Kun, liderul bolșevicilor maghiari, era evreu și aproape toți miniștrii săi, precum Friedlander, Wertheim, Dorscak și Kohn, erau și ei.

Campania condusă de bolșevici împotriva Ungariei a fost „extraordinar de răuvoitoare și de răspândită”. „Evreii lui Bela Kun, importați din Rusia, au comis atrocități îngrozitoare în timpul mandatului lor și, la expulzarea lui, au avut loc câteva masacre sporadice organizate de ofițeri maghiari înfuriați, ale căror femei fuseseră maltratate rușinos. Dar Guvernul a făcut și face tot ce i-a stat în putere pentru a controla orice astfel de excese. În ciuda acestui fapt, ziarele pro-bolșevice din Europa, inclusiv cele din Anglia, au fost inundate de relatări groaznice despre atrocitățile comise de maghiarii anti-bolșevici”.
Poveștile cu atrocități, ca toate astfel de povești pe care evreii le promulgă atât de des, s-au dovedit toate a fi false.

Tulburări în Germania
Odată cu sfârșitul Primului Război Mondial, capturi de putere inspirate de comuniști au fost văzute în toată Germania. Cele mai semnificative dintre acestea au fost ascensiunea spartacistă a Berlinului și înființarea unei republici sovietice în Bavaria. Cărțile de istorie ne spun că a avut loc un eveniment minor în Germania în care un „grup dizident” a preluat Reichstag-ul, dar nu se știe pe scară largă că persoanele implicate, conduse de Rosa Luxembourg, erau toți evrei comuniști.

Rosa Luxemburg a fost o revoluționară mult mai urâtă decât este portretizată de obicei. Este adevărat, lovitura lor de stat a fost de scurtă durată și au fost evacuați și uciși după doar câteva zile, dar asta poate indica doar că și-au supraestimat puterea și sprijinul și și-au exagerat mâna.

Această „revoluție” – în realitate, o lovitură de stat în stilul lui Lenin – s-a stins destul de repede, deși aproximativ 1200 de oameni au murit în timpul unei săptămâni de lupte de stradă. Luxemburg și Liebknecht s-au ascuns cu un al treilea tovarăș, Wilhelm Pieck. Nu a trecut mult până când armata i-a urmărit. Luxemburg și Liebknecht au fost uciși la scurt timp după aceea.

O a doua lovitură de stat inspirată de comuniști în Bavaria a avut un succes mult mai mare. A început cu preluarea puterii de către un Kurt Eisner. Ca de obicei, forța era necesară: „o mișcare de soldați țărani obosiți de război și antiprusaci l-a adus la putere pe liderul local al U.S.P., Kurt Eisner” în noiembrie 1918 (Franz Borkenau, Comunismul Mondial). Alegerile organizate în ianuarie au arătat că independentul radical al lui Eisner a avut un sprijin popular minim. Eisner a fost presat să demisioneze și se pare că ar fi făcut-o, dacă nu ar fi fost asasinat mai întâi.

Bolșevicii evrei au fost implicați în Germania de la început. Lenin „a trimis o echipă dintre cei mai capabili revoluționari ai săi să se infiltreze în Germania: Karl Radek, unul dintre cei mai puternici oameni din Komintern; Nikolai Bukharin, comandantul secund al Komintern; Christian Rakovsky, un bulgar care a fost semnatar la înființarea Comintern-ului; și un om misterios pe nume Ignatov, care probabil era Alexander Shpigelglas, un funcționar al Departamentului de Externe al Ceka, care avea un evidenț al asasinatelor din timpul Terorii..

În toată Germania urmau să fie înființate republici sovietice independente, iar acestea dădeau toate semnele. a politicii de revoluție mondială a evreilor – dezintegrarea statului, subversiunea autorității, distrugerea societății, a moravurilor și a religiei.

Războiul civil spaniol – 1936-1939
Generalul naționalist Francisco Franco a condus o rebeliune împotriva guvernului din Spania. Țara era profund divizată, cu socialiști, comuniști și liberali care luptau pentru govern si cu naționaliști, conservatori și Biserica Catolică în favoarea lui Franco.
Războiul a devenit un război proxy între naționalism și globalism.
Germania, Portugalia și Italia au oferit ajutor militar lui Franco, în timp ce sovieticii comuniști au trimis arme guvernului spaniol.

Komintern-ul a trimis voluntari să lupte pentru regimul spaniol. Ca de obicei, luptătorii comuniști evrei au comis atrocități groaznice împotriva civililor, cum ar fi incendierea soțiilor și copiilor ofițerilor naționaliști după ce i-au stropit cu benzină. Comuniștii au fost atât de hotărâți să înlăture creștinismul încât au violat călugărițe, au torturat preoți și au dat foc bisericilor cu credincioșii încuiați înăuntru.

Revoluția portugheză
Aici, din nou, există dovezi copleșitoare că forța din spatele Revoluției a fost francmasoneria evreiască europeană. Dr. Friedrich Wichtl, în cartea sa “Weltfreimatterei, Welt Revolution, Welt-republik”, spune: „Unii cititori ne pot întreba care au fost atunci acele cercuri care au contribuit cel mai mult la căderea familiei regale portugheze?
Sunt familiile conducătoare ale soților Castro, Costas, Cohen, Pereiras, Ferreiras, Teixeiras, Fonsecas etc. Au multe ramuri răspândite în afară de Portugalia, de asemenea în Spania, Olanda, Anglia etc., și în America, unde ocupă. pozitii proeminente. Toți sunt înrudiți unul cu celălalt, toți sunt uniți prin legăturile reciproce ale Francmasoneriei evreiești și prin Alianța Israelită Universală”.

Caracterul violent anti-creștin al Republicii, în special la începuturile sale, este prea cunoscut pentru a avea nevoie de recapitulare.

Revoluția Turcă
Revoluția turcă a fost adevăratul clopot de moarte al Imperiului Turc și a fost, în mod evident, aproape în întregime opera unei conspirații masonico-evreiești. Următorul citat din binecunoscuta reviste masonice franceze Acacia (octombrie, 1908, nr. 70) explică succint ceea ce se întâmpla: A fost fondat un Comitet secret al Tinerilor Turci, iar întreaga mișcare a fost condusă din Salonic, ca oraș care a avut cel mai mare procent de populație evreiască din Europa – 70.000 de evrei dintr-o populație totală de 110.000 – a fost special calificat în acest scop.

La acea vreme existau multe loji francmasonice evreiesti în Salonic sub protecția diplomației europene. Sultanul era lipsit de apărare împotriva lor și nu și-a putut împiedica propria cădere. Evreii din Constantinopol erau strâns legați de cei de la Moscova și Budapesta și au urmat terorismul și intimidarea de orice fel.

Wikipedia și multe cărți de istorie numesc acum acest eveniment „Războiul de independență al Turciei”, cu suficiente fapte istorice înclinate pentru a îngropa pentru totdeauna adevărul a ceea ce sa întâmplat cu adevărat.
Dar din faptele evenimentelor reiese clar că scopul a fost crearea unui stat iudeo-turc care să subjugă multe alte populații din Imperiul Turc.

Revoluția mongolă
Astfel, revoluțiile comuniste evreiești au eșuat în Ungaria, Austria și Germania. Au eșuat și în Finlanda și țările baltice, separatiștii i-au învins pe comuniști și au înființat guverne independente necomuniste. Dar a scăpat de atenția lumii a fost instaurarea celei de-a doua dictaturi comuniste din lume în țara independentă Mongolia.

Spre deosebire de capturile întâmplătoare de putere din Europa, impunerea puterii evreiești bolșevice asupra Mongoliei a fost atent planificată. În primul rând, un număr mic de mongoli au fost instruiți în teoria și practica comunistă la Moscova și Irkutsk. Acești mongoli comuniști au înființat Primul Congres al Partidului Popular Mongol la Kyakhta, chiar la nord de granița cu Mongolia, și au proclamat un guvern de revoluție provizorie.

Apoi, comuniștii mongoli au format o minusculă armată mongolă, iar în 1921 această forță minusculă a mărșăluit în Mongolia. Armata Roșie a urmat de aproape, ceea ce a garantat victoria a ceea ce altfel ar fi fost mișcarea a câteva sute de nemulțumiți. Armata Bolșevică Roșie se afla acum în Mongolia și a folosit tehnici standard pentru a prelua puterea totală sub pretextul autodeterminării naționale. Republica Populară Mongolă va fi primul stat satelit sovietic.
SI nu va fi ultimul.

Revoluția comunistă chineză in faza incipientă
Bolșevicii ruși erau extrem de interesați de China, iar Lenin și Troțki, indrumati de la New York, vedeau China ca un loc în care puteau da o altă lovitură așa cum o făcuseră Mamei Rusia. Pentru a-și promova interesele, l-au trimis pe Gregory Voitinsky în China pentru a lua legătura cu intelectualii de stânga, în special cu Chen Duxiu.

Procesul propriu-zis de formare a noului Partid Comunist poate fi atribuit în mare parte influenței lui Voitinsky.
China a avut într-adevăr propria sa revoluție, dar în cele din urmă a fost comandată de propriul popor care a vrut să salveze China mai degrabă decât să o distrugă. Din fericire, au reușit.

Ceea ce i-a propus Voitinsky lui Mao a fost în esență același program care fusese urmat de evreii din Rusia – care a fost exterminarea întregii clase de mijloc, a clasei educate, a celor bogați, a clasei comerciale, lăsând doar o mică elită (controlată de evrei). și sute de milioane de țărani nefericiți.
Motivul pentru care marca chinezească de „comunism” este atât de diferită de toate celelalte a fost că Mao a respins mai mult sau mai puțin în totalitate sălbăticia evreilor.

Singurul său punct de acord a fost în dorința de a elimina o mare parte a structurii de clasă, care a fost cauza „revoluției culturale” din China și Mao a trimis profesori educați(burghezia proletara, care a existat si s-a manifestat cu tot ce a avut mai rau) să lucreze la ferme. Încă de la eșecul versiunii evreilor despre comunism în China, ei l-au înfățișat necontenit pe Mao ca pe un monstru rău, nereușind să remarce că singurele sale „crime” au fost în urma prescripțiilor acelorași evrei.

De remarcat sunt acuzațiile vechi de zeci de ani conform cărora Mao a ucis milioane de chinezi, când de fapt Mao nu a ucis niciodată pe nimeni. Mai târziu, evreii au aplicat Chinei mai multe embargouri alimentare la nivel mondial, apoi au atribuit decesele rezultate din foamete ca un indiciu al inumanității lui Mao.
Propaganda este ușoară când controlezi mass-media.

Unul dintre actele acelei „revoluții” a fost EXPULZAREA TUTUROR EVREILOR din China, lucru care cu greu poate fi criticat atunci când ne gândim la pagubele și umilirea de neconceput pe care acești evrei le-au provocat țării. Multe zeci de mii de evrei au fost expulzați imediat de Mao după preluarea puterii, aceste expulzări neavând legătură cu faptul că victimele erau evrei etnici.

În schimb, era legat în primul rând de devastarea Chinei de către franciza lor exclusivă pentru importul de opiu în China sub protecția armatei britanice. Și, ulterior, folosindu-și profiturile din opiu pentru a cumpăra cea mai mare parte din Shanghai și multe alte orașe, precum și folosind aceleași profituri pentru a ajuta la finanțarea invaziei japoneze a Chinei.

Evreii s-ar fi putut, fără îndoială, să se fi simțit „persecuți”, dar asta servește doar la banalizarea uneia dintre cele mai mari crime împotriva umanității care au fost comise unei țări – eviscerarea persistentă a țesăturii sociale a unei întregi națiuni prin impunerea forțată a unui drog mortal care dă dependență. – în acest caz în întregime de către evrei.

Ca o notă de încheiere cu privire la acest punct, multe site-uri evreiești laudă bogăția și virtuțile Sassoons, Kadoories, Hartungs și altele, fără să le pese si să precizeze sursa criminală malefică a marii lor bogății.

Scrierile dlui Romanoff au fost traduse în 32 de limbi, iar articolele sale au fost postate pe peste 150 de site-uri de știri și politică în limbi străine din peste 30 de țări, precum și pe peste 100 de platforme în limba engleză. Larry Romanoff este un consultant de management pensionar și om de afaceri. A deținut funcții de conducere în cadrul unor firme internaționale de consultanță și a deținut o afacere internațională de import-export. A fost profesor invitat la Universitatea Fudan din Shanghai, prezentând studii de caz în afaceri internaționale la cursurile EMBA de nivel superior. Domnul Romanoff locuiește în Shanghai și scrie în prezent o serie de zece cărți legate în general de China și Occident. El este unul dintre autorii care au contribuit la noua antologie a lui Cynthia McKinney „When China Sneezes”. (Cap. 2 — Confruntarea cu demonii).

Arhiva lui completă poate fi văzută la:
https://www.bluemoonofshanghai.com + https://www.moonnofshanghai.com
El poate fi contactat la:
2186604556@qq.com

Source: https://www.unz.com/lromanoff/jews-and-revolutions

Traducerea: CD