9 august 1945 – Bomba atomică de la Nagasaki

Toate articolele de cercetare globală pot fi citite în 51 de limbi prin activarea meniului derulant „Traduceți site-ul web” de pe bannerul de sus al paginii noastre de pornire (versiunea desktop).

Pentru a primi Global Research’s Daily Newsletter (articole selectate), click aici.

Urmăriți-ne pe Instagram și Twitter și abonați-vă la canalul nostru Telegram. Simțiți-vă liber să repost și cota de articole pe scară largă de cercetare la nivel mondial.

***

Pe 9^Th din august 1945, un echipaj de bombardiere B-29 creștin, a decolat de pe Insula Tinian din Pacificul de Sud, cu binecuvântarea capelanilor săi catolici și protestanți. În cala avionului a fost a doua dintre singurele două bombe nucleare care au fost folosite vreodată împotriva țintelor umane în timp de război. Ținta principală, Kokura, Japonia, a fost umbrită, așa că avionul, numit Mașina lui Bock, s-a îndreptat spre ținta secundară, Nagasaki.

Catedrala Sf. Maria, situat în districtul Nagasaki City Urakami River, a fost o structură masivă și un punct de reper ușor vizibile de la 31.000 de metri deasupra. Catedrala a fost unul dintre reperele pe care bombardierul mașinii lui Bock a fost informat timp de săptămâni înainte de misiune. Catedrala a fost văzută pentru scurt timp printr-o pauză în nori, iar picătura a fost ordonată. Bomba a explodat într-o minge de foc la fel de fierbinte ca soarele la 500 de metri deasupra bisericii.

Legendara Catedrală Urakami a fost Ground Zero pentru bomba Nagasaki din 9 august 1945

Catedrala din Urakami a fost Ground Zero pentru a doua bombă atomică folosită vreodată împotriva populațiilor civile în timp de război, iar majoritatea creștinilor nagasaki care locuiau în zonă nu au supraviețuit. 6.000 dintre membrii bisericii au murit pe loc, inclusiv toți cei care se aflau la spovedanie la ora 11:02 în acea dimineață. Din cei 12.000 de membri ai bisericii, în cele din urmă 8.500 au murit ca urmare directă a bombei. Trei ordine de călugărițe și o școală de fete creștine au fost incinerate. Zeci de mii de oameni nevinovați au murit pe loc și sute de mii au fost răniți mortal, dintre care unii descendenți trăiesc încă în agonie, ca urmare a contagiozității între generații a plutoniului mortal. Un crucifix iradiat a fost fotografiat în zilele care au urmat exploziei, zăcând neajutorat și forlorn și întins pe spate, un simbol profund al unei religii greșite.

Catedrala Urakami a fost cea mai veche și cea mai mare biserică creștină din Orient, iar Nagasaki a fost cea mai veche, cea mai mare și mai influentă comunitate creștină din Japonia, fiind fondată de misionarul iezuit, Francis Xavier, în 1549. Comunitatea creștină Nagasaki este legendară în istoria creștinismului japonez datorită celor două secole de existență asemănătoare catacombei în timpul persecuțiilor oribile ale guvernului imperial japonez – inclusiv răstignirile în masă ale creștinilor credincioși care au refuzat să renunțe la credință. În ciuda persecuțiilor și a scoaterii oficiale în afara legii a religiei (a fost o crimă capitală să fii creștin – așa cum a fost pentru forma originală nonviolentă a creștinismului – timp de peste 2 secole), creștinismul Nagasaki a supraviețuit și, în cele din urmă, a înflorit – până la ora 11:02, 9 august 1945.

Ceea ce Japonia imperială nu a putut face timp de peste două secole de persecuție brutală și utilizarea arbitrară a pedepsei cu moartea, colegii creștini din America au făcut în 9 secunde. Catedrala a fost distrusă în totalitate de bomba cu plutoniu și mii de creștini din Nagasaki au fost imediat fierți, incinerați, carbonizați sau vaporizați. Boala indusă de radiații și deformările în rândul victimelor „supraviețuitoare” și descendenții lor continuă până în prezent ca o dovadă înspăimântătoare a ororilor războiului nuclear.

Franz Jaegerstaetter a fost decapitat pentru că a refuzat să se alăture armatei lui Hitler la 9 august 1943

Imagine din dreapta: Franz Jaegerstaetter (Licențiat sub domeniul public)

Pe 9^Th din august 1943, Franz Jaegerstaetter, un pacifist creștin austriac devotat, a fost decapitat de creștinii germani pentru că au refuzat să se alăture armatei lui Hitler. Din cauza obiecției sale conștiincioase bazate pe Evanghelie față de război și ucidere, el a fost abandonat de liderii săi spirituali, precum și de familia și prietenii săi, toți încercând să-l convingă să-și facă datoria patriotică și să ucidă pentru „Volk, Fuhrer und Vaterland”. Cu toții au încercat să-l convingă că angajamentul său față de nonviolența Evangheliei era inutil – și, în contextul militarismului național care funcționa la acea vreme, era, de asemenea, fatal. În schimb, fiind supus Mai degrabă Dumnezeului iubirii decât oamenilor, el a refuzat să cedeze și a fost ucis la închisoarea Brandenburg, în mâinile soldaților creștini botezați ascultători, a căror centură scria „Gott Mit Uns” (Dumnezeu cu noi).

Călugărița carmelită evreiască, sora Teresia Benedicta a Crucii a fost ucisă la Auschwitz la 9 august 1942

Pe 9^Th din august 1942, Sora Teresa Benedicta a Crucii, o călugăriță carmelită catolică evreiască, a fost ucisă de alți creștini germani la Auschwitz. „Gott Mit Uns” a fost, de asemenea, ștampilat pe cataramele centurii lor. Cea mai mare parte a creștinismului german a susținut, prin colaborarea și/sau tăcerea sa, formele nemiloase ale naziștilor de naționalism, militarism, rasism, antisemitism, xenofobie și dreptul său „legal” de a ucide dușmanii statului.

Pe 9^Th din august 1945, Capelanul luteran William B. Downey, de la Hope Evangelical Lutheran Church din Minneapolis. MN, s-a rugat pentru siguranța echipajului și pentru pacea mondială chiar înainte de misiunea de bombardament de la Nagasaki. (Downey a fost atașat la US Army Air Force’s 509^ThComposite Group, a cărui responsabilitate majoră asupra Tinian a fost livrarea bombelor atomice.)

Rugăciunea pastorului Downey 

„Dumnezeu Atotputernic, Tatăl tuturor îndurărilor, te rugăm să fii milostiv cu cei care zboară în această noapte. Păzește-i și ocrotește pe aceia dintre noi care se aventurează în întunericul cerului Tău. Susține-i pe aripile Tale. Păstrați-le în siguranță atât în trup, cât și în suflet și aduceți-le înapoi la noi. Dați-ne tuturor curaj și putere pentru orele care ne așteaptă; să le dea recompense în funcție de eforturile lor. Mai presus de toate, Tatăl nostru, aduce pace în lumea Ta. Fie ca noi să mergem înainte încrezându-ne în Tine și știind că suntem în prezența Ta acum și pentru totdeauna. Amin.”

După încheierea războiului, Downey, sfătuindu-i pe acei soldați care încă mai aveau conștiința intactă și, prin urmare, erau tulburați de uciderea în masă a civililor nevinovați de către bombe, a spus:

„Greșit a fost uciderea, fie prin foc bombe de la sute de avioane, de către o bombă atomică sau de către un singur glonț pușcă. Războiul în sine este răul pe care omul trebuie să-l cucerească”.”

Părintele Zabelka a binecuvântat misiunea de bombardament de la Nagasaki la 9 august 1945

Pe 9^Th din august 1945, 509^Th Capelanul catolic al Grupului Compozit, părintele George Zabelka, a fost doar una dintre milioanele de victime ale atitudinilor societății la acea vreme: „Întreaga structură a societății laice, religioase și militare mi-a spus clar că era în regulă să «lăsăm japii să o aibă». Dumnezeu a fost de partea noastră.” Părintele Zabelka știa ce făceau echipajele sale de bombardiere civililor nevinovați și orașelor lor lipsite de apărare cu bombe incendiare convenționale în primăvara și vara anului 1945, și totuși „nu am spus nimic”. El a regretat această tăcere pentru tot restul vieții sale, dar și-a petrecut restul de două decenii din viață lucrând neobosit pentru pacea mondială și denunțând militarismul ca fiind în mod clar anticreștin. Un părinte smerit Zabelka a fost la Nagasaki în august 1995, cerându-și iertare poporului japonez pentru rolul său în ceea ce este acum recunoscut a fi o crimă împotriva umanității și o crimă de război internațională.

Părintele Emmanuel Charles McCarthy, cel mai important apostol al nonviolenței creștine din America de astăzi, și persoana cea mai responsabilă pentru convertirea lui Zabelka la nonviolența Evangheliei, și-a dedicat viața și slujirea pentru a ridica conștiința bisericii la adevărurile învățăturilor nonviolente ale lui Isus. McCarthy spune:

„Astăzi, ca și în cea mai mare parte a ultimilor 1700 de ani, majoritatea creștinilor continuă să justifice ca fiind în concordanță cu spiritul lui Hristos acele energii, înțelegeri și emoții care duc inevitabil la 9 august. Astăzi, majoritatea creștinilor încă nu predau fără echivoc ceea ce Isus a propovăduit fără echivoc cu privire la subiectul violenței. Astăzi, majoritatea creștinilor refuză în continuare să proclame că violența nu este calea creștină, că violența nu este calea Sfântă, că violența nu este calea lui Isus.”

În fiecare 1 iulie, pentru a chema comunitatea creștină să se pocăiască și să se întoarcă la adevărul formei originale a creștinismului, adică, că violența nu este calea lui Hristos, părintele McCarthy conduce un post de 40 de zile din alimente solide, rupându-l solemn pe 9 august^Th la locul primei detonări cu bombă atomică la Alamogordo, New Mexico. Testul a fost numit blasfemiator de cod „Trinity”.

McCarthy sugerează că creștinii sinceri amintesc toate victimele din trecut 9 august (precum și alte date infame în istoria războiului) în gândurile și rugăciunile lor pe Nagasaki duminică, 8 august 2010, prin participarea la oricare dintre comemorări aniversare diferite care pot fi disponibile în timpul Hiroshima / Nagasaki săptămână din 6 – 9 august, 65^Th aniversări ale bombardamentelor. Cei devotați adevărului nonviolenței Evangheliei speră că toți oamenii conștienți de etică, în special creștinii, iau în considerare un post de o zi pe 9 august care deplânge sutele de milioane de morți de război, sutele de milioane de supraviețuitori morți și muribunzi fizic, psihologic și spiritual ai violenței de război (în special cei mai grav afectați: veteranii militari de război, familiile lor traumatizate în al doilea rând și pe cei dragi și victimele lor civile și soldate care se aflau de cealaltă parte a liniilor de luptă).

Și, bineînțeles, trebuie să ne amintim de miliardele celor din toată această lume sfâșiată de război care continuă să sufere, generație după generație, de foametea total prevenibilă, provocată de război, malnutriția, otrăvirea agentului Orange, uraniul sărăcit, drogurile legale și ilicite și alte toxine militare și lipsa de adăpost, lipsa locurilor de muncă, sărăcia, sinucidera, omagialitatea, abuzul domestic, falimentele naționale și deznădejdea care urmează tuturor războaielor.

Rugăciunea de război de Mark Twain

Pare potrivit să se încheie acest eseu despre Nagasaki cu următorul fragment din „Rugăciunea de război” a lui Mark Twain, care, interesant, Twain a cerut să nu fie publicat decât după moartea sa. Se bănuiește că a simțit că va fi acuzat de lipsă de patriotism scriind o alegorie atât de profund veridică. Fragmentul începe în timp ce pastorul Pro-Război/ Teoria Justificată a Războiului se ruga pentru trupe. Pastorul s-a rugat:

„Vegheați asupra tinerilor noștri nobili soldați și ajutați-i, alinați-i și încurajați-i în lucrarea lor patriotică; să-i binecuvânteze, să-i protejeze în ziua bătăliei și în ceasul primejdiei, să-i poarte în mâna Sa puternică, să-i facă puternici și încrezători, invincibili în debutul sângeros; ajuta-i sa zdrobeasca dusmanul, sa le dea lor si steagul si tarii lor cinste si slava necontestata.

„Un străin în vârstă a intrat și s-a mișcat cu un pas încet și fără zgomot pe culoarul principal, cu ochii fixați pe slujitor, cu trupul lung îmbrăcat într-o haină care ajungea la picioarele lui, cu capul gol, cu părul alb coborând într-o cataractă spumoasă până la umeri, cu fața lui marină nefiresc de palidă, palidă chiar până la îngrozire. Cu toți ochii urmându-l și întrebându-se, și-a croit drum tăcut; fără să se oprească, s-a înălțat de partea predicatorului și a stat acolo așteptând. Cu capacele închise, predicatorul, inconștient de prezența sa, și-a continuat rugăciunea emoționantă și, în cele din urmă, a terminat-o cu cuvintele, rostite cu un apel fierbinte: „Binecuvântează brațele noastre, dă-ne biruința, Doamne și Dumnezeu, Tată și Ocrotitor al țării și drapelului nostru!”

„Străinul i-a atins brațul, l-a îndemnat să se retragă – ceea ce a făcut ministrul speriat – și i-a luat locul. În unele momente, el a supravegheat publicul vrăjit cu ochi solemni, în care a ars o lumină stranie; apoi, cu glas adânc, el a spus:

«Vin de pe Tron – purtând un mesaj de la Dumnezeu Atotputernic!». Cuvintele au lovit casa cu un șoc; dacă străinul a perceput-o, el nu a dat nici o atenție. „El a auzit rugăciunea slujitorului Său, păstorul tău, și o va da dacă aceasta va fi dorința ta după ce eu, mesagerul Său, ți-aș fi explicat importanța ei – adică importanța ei deplină. Căci este ca la multe dintre rugăciunile oamenilor, în sensul că cere mai mult decât cel care rostește este conștient de-cu excepția cazului în care el pauză și cred. „Robul lui Dumnezeu și al tău s-a rugat rugăciunea Lui. S-a oprit și s-a gândit? Este o rugăciune? Nu, este două-unul rostit, iar celălalt nu. Amândoi au ajuns la urechea Celui care aude toate cererile, cele vorbite și cele nerostite. Gândiți-vă la acest lucru-păstrați-l în minte. Dacă doriți să cereți o binecuvântare asupra voastră, păziți-vă, ca nu cumva să invocați fără intenție un blestem asupra aproapelui vostru în același timp. Dacă vă rugați pentru binecuvântarea de ploaie pe recolta ta, care are nevoie de ea, prin acest act vă sunt, eventual, rugându-se pentru un blestem pe cultura unui vecin, care nu poate avea nevoie de ploaie și poate fi rănit de ea.

«Ați auzit rugăciunea slujitorului vostru – partea rostită din ea. Sunt însărcinat de Dumnezeu să pună în cuvinte cealaltă parte a acesteia-acea parte pe care pastorul-și, de asemenea, tu în inimile tale-fervent rugat în tăcere-și ignorant și necugetat. Dumnezeu să dea curs că așa a fost! Ai auzit cuvintele „Dă-ne biruința, Doamne Dumnezeul nostru!”. Acest lucru este suficient. Întreaga rugăciune rostită este compactă în acele cuvinte de gravidă. Nu au fost necesare elaborări. Când v-ați rugat pentru victorie v-ați rugat pentru multe rezultate nemenționate care urmează victoriei-trebuie să-l urmeze, nu poate ajuta, dar urmați-l. Peste duhul ascultător al lui Dumnezeu a căzut și partea nerostită a rugăciunii. El îmi poruncește să-l pun în cuvinte. Asculta!

«Doamne, Tatăl nostru, tinerii noștri patrioți, idoli ai inimilor noastre, du-te în luptă – fii Tu lângă ei! Cu ei– în duh – ieșim și noi din pacea dulce a focului nostru iubit pentru a-l lovi pe dușman. Doamne Dumnezeul nostru, ajută-ne să-i rupem pe ostașii lor în bucăți sângeroase cu cochilii noastre; să ne ajute să le acoperim câmpurile zâmbitoare cu formele palide ale morților lor patrioți; ajută-ne să înecăm tunetul armelor cu țipetele răniților lor, zbătându-se în durere; să ne ajute să le risipim casele umile cu un uragan de foc; ajutați-ne să stoarcem inimile văduvelor lor neoficiale cu o durere indiscutabilă; ajută-ne să-i întoarcem fără acoperiș cu copilașii lor să rătăcească fără prieteni în risipa pământului pustiu în cârpe, foame și sete, sportul flăcărilor soarelui vara și vânturile înghețate ale iernii, frânte de spirit, purtate cu chinuri, implorându-te pentru refugiul mormântului și lepădându-te de ea.

«De dragul nostru, care Te adoră, Doamne, își spulberă nădejdile, le suflă viața, le prelungește pelerinajul amar, își fac pașii grei, își udă drumul cu lacrimile lor, pătează zăpada albă cu sângele picioarelor lor rănite!

«O cerem, în spiritul iubirii, de la Cel care este Sursa Iubirii și Care este refugiul mereu credincios și prieten al tuturor celor care sunt asaltați de durere și să căutăm ajutorul Său cu inimi umile și smerite. Amin.

„(După o pauză.) » V-ați rugat-o; dacă voi încă mai doriți, vorbiți! Mesagerul Celui Preaînalt așteaptă».

„S-a crezut după aceea că bărbatul era un nebun, pentru că nu avea sens în ceea ce a spus”.”

*

Notă pentru cititori: Vă rugăm să faceți clic pe butoanele de partajare de mai sus sau de mai jos. Urmăriți-ne pe Instagram și Twitter și abonați-vă la canalul nostru Telegram. Simțiți-vă liber să repost și cota de articole pe scară largă de cercetare la nivel mondial.

Dr. Gary G. Kohls este un medic de familie rural pensionat din Duluth, Minnesota. De la pensionarea sa în 2008, Dr. Kohls a scris o coloană săptămânală, intitulată Duty to Warn, care a fost re-publicată și arhivată pe site-uri din întreaga lume.

Este cercetător asociat al Centrului de Cercetare a Globalizării (CRG)

Dr. Kohls a practicat îngrijirea holistică a sănătății mintale în Duluth în ultimul deceniu al carierei sale de practică familială, ajutând în primul rând pacienții psihiatrici care au devenit dependenți de cocktailurile lor de medicamente psihiatrice periculoase și dependente să treacă în siguranță prin procesul complex de retragere. Datoria sa de a avertiza coloane de multe ori se ocupă cu diverse probleme de sănătate neapreciate, inclusiv cele cauzate de Big Pharma supra-drogare, Big Vaccine supra-vaccinare, Big Medicine supra-prescriere, supra-screening, supra-diagnosticarea și supra-tratarea agende și Big Food malnutriție și de boală-promovarea industriei alimentare. Aceste patru entități puternice, care caută profit se combină pentru a afecta grav sănătatea fizică, mentală, spirituală și economică a beneficiarilor de medicamente prescrise, tratamente medicale, vaccinuri toxice și consumatorii de gustoase, omniprezente și producătoare de boli „FrankenFoods” – în special atunci când acestea sunt consumate în combinații, doze și potențele care nu au fost niciodată testate pentru siguranță sau eficacitatea pe termen lung.

Arhiva articolelor dr. Kohls

Imaginea principală este de la preocupare politică